목차
1. 들어가는 말
2. 칸트의 미의 분석학
3. 하이데거의 예술철학
4. 칸트와 하이데거의 미적 관점 비교
5. 나오는 말
* 참고문헌
2. 칸트의 미의 분석학
3. 하이데거의 예술철학
4. 칸트와 하이데거의 미적 관점 비교
5. 나오는 말
* 참고문헌
본문내용
1. 들어가는 말
칸트의 미학과 하이데거의 예술철학은 여러 가지 측면에서 서로 비교될 만하다. 비록 칸
트는 ‘아름다움’에, 하이데거는 ‘예술작품’에 집중하고 있기 때문에 서로의 관심사가 정확하
게 일치한다고는 말할 수 없지만, ‘아름다움’과 ‘예술작품’은 모두 ‘예술’과의 연관성을 함유
하고 있으므로, 양자의 이론을 비교하는 것 자체에는 크게 무리가 없을 것이다.
칸트는 인식 능력을 가진 인간이 ‘아름다움을 느낀다’고 판정하는 사실로부터 출발하여
그 아름다움을 느낀다는 상황이 어떠한 조건들 하에서 발생하게 되는지에 대한 논의를 전개
하고, 하이데거는 예술작품, 그리고 ‘세계-내-존재로서의 인간’이 예술이라는 토대 위에서
서로 어떤 연관관계를 맺고 있는지에 대해 다루고 있다. 칸트의 미학에서는 예술에 있어 감
수성을 가진 인간의 역할이 중요하게 대두되고, 하이데거의 예술철학에서는 예술에 있어 예
술작품이 스스로 존재의 진리를 드러내는 데 매개자로서 참여하는 인간의 모습이 그려진다.
본 글에서는 우선 칸트와 하이데거의 미학적 논의들이 각각 어떻게 전개되고 있는지, 칸
트의 『판단력비판』과 하이데거의 『예술작품의 근원』을 중심으로 다룬 뒤, 양자의 생각
이 어떤 점에서 다른지에 대해 비교하여 논의해 볼 것이다.
2. 칸트의 미의 분석학
『판단력비판』 제1권 <미의 분석학>에서 칸트가 다루고자 하는 것은 ‘어떤 대상이 아름
답다’라는 말 자체가 뜻하는 것이 무엇인지에 관한 것이다1). 일상에서 우리가 미적인 태도
와 관련하여 사용하는 용어들은 다양하지만, 칸트는 그 중 가장 기본이 되는 하나의 술어,
즉 “~가 아름답다.” 라는 표현에만 집중하는 것이다.
칸트는 어떤 대상에 “아름답다”라는 술어를 부여하는 판단을 ‘취미판단’이라 명명한다. 여
기에서 취미란 “미적인(아름다운) 것을 판정하는 능력”2)인데, 대상을 아름답다고 판단하는
상황에 있어 칸트는 ‘대상’이 아닌, 아름답다고 판단하는, 즉 취미를 지니고 있는 인간 ‘주관
의 미적 태도’에 초점을 맞춘다.
칸트의 취미판단에 대한 분석은 질(Qualität), 양(Quantität), 관계(Relation), 양상
(Modalität)라는 네 가지 범주 아래에서 다루어지고 있다.
칸트의 미학과 하이데거의 예술철학은 여러 가지 측면에서 서로 비교될 만하다. 비록 칸
트는 ‘아름다움’에, 하이데거는 ‘예술작품’에 집중하고 있기 때문에 서로의 관심사가 정확하
게 일치한다고는 말할 수 없지만, ‘아름다움’과 ‘예술작품’은 모두 ‘예술’과의 연관성을 함유
하고 있으므로, 양자의 이론을 비교하는 것 자체에는 크게 무리가 없을 것이다.
칸트는 인식 능력을 가진 인간이 ‘아름다움을 느낀다’고 판정하는 사실로부터 출발하여
그 아름다움을 느낀다는 상황이 어떠한 조건들 하에서 발생하게 되는지에 대한 논의를 전개
하고, 하이데거는 예술작품, 그리고 ‘세계-내-존재로서의 인간’이 예술이라는 토대 위에서
서로 어떤 연관관계를 맺고 있는지에 대해 다루고 있다. 칸트의 미학에서는 예술에 있어 감
수성을 가진 인간의 역할이 중요하게 대두되고, 하이데거의 예술철학에서는 예술에 있어 예
술작품이 스스로 존재의 진리를 드러내는 데 매개자로서 참여하는 인간의 모습이 그려진다.
본 글에서는 우선 칸트와 하이데거의 미학적 논의들이 각각 어떻게 전개되고 있는지, 칸
트의 『판단력비판』과 하이데거의 『예술작품의 근원』을 중심으로 다룬 뒤, 양자의 생각
이 어떤 점에서 다른지에 대해 비교하여 논의해 볼 것이다.
2. 칸트의 미의 분석학
『판단력비판』 제1권 <미의 분석학>에서 칸트가 다루고자 하는 것은 ‘어떤 대상이 아름
답다’라는 말 자체가 뜻하는 것이 무엇인지에 관한 것이다1). 일상에서 우리가 미적인 태도
와 관련하여 사용하는 용어들은 다양하지만, 칸트는 그 중 가장 기본이 되는 하나의 술어,
즉 “~가 아름답다.” 라는 표현에만 집중하는 것이다.
칸트는 어떤 대상에 “아름답다”라는 술어를 부여하는 판단을 ‘취미판단’이라 명명한다. 여
기에서 취미란 “미적인(아름다운) 것을 판정하는 능력”2)인데, 대상을 아름답다고 판단하는
상황에 있어 칸트는 ‘대상’이 아닌, 아름답다고 판단하는, 즉 취미를 지니고 있는 인간 ‘주관
의 미적 태도’에 초점을 맞춘다.
칸트의 취미판단에 대한 분석은 질(Qualität), 양(Quantität), 관계(Relation), 양상
(Modalität)라는 네 가지 범주 아래에서 다루어지고 있다.
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