관람하기도 했다.
5) 중년기
Brigtbill(1960년)은 여가란 작업 활동에 반대되는 것으로 하나의 총괄적인 자유시간인데 생존과 생업을 위한 시간을 초월한 시간이라 하였다. Neulinger(1974년)는 다양한 여러 정의를 고찰한 다음, 여가의 정의를 “자유, 구체적으로 인지된 자유”로 규정하였다. 그에 의하면 여가는 자신이 행하고 있는 활동에 대한 개인적 감정이 자신의 의지에 따른 선택과 바람의 상태를 나타내는 것을 의미한다. 그의 정의는 충분한 내면적 만족을 충족시킬 수만 있다면, 여가는 자신이 종사하는 일(노동 또는 직업) 과도 중첩될 수 있다는 사실을 의미하고 있다. 아이들이 자라고 나름 생활의 시간적 여유도 생겼지만 바쁜 생활 속에서 여가의 여유를 잃어버린 나와 아내는 쉬는 날이 되도 집안 일 외에는 딱히 할 일이 없이 지내기가 일쑤였다. 다만 한 달에 한 번씩 부부모임에서 여행을 가곤 하는 것이 위안거리였다. 대부분의 여가 시간을 티브이나 보고 아니면 근처에 사는 친구 녀석과 등산이나 낚시를 가끔 가는 것이 여가의 전부였고 아이들은 머리가 굵어지자 자기 나름의 노는 방법이 생겨 가족들이 보내는 단란한 외출이나 여가는 갈수록 귀해졌다.
중년기 미래의 나의 여가를 계획해보자면 우선 일을 줄여서 시간적인 여유를 많이 확보해야겠다. 그리고 지역의 문화센터 등에서 내가 배우고 싶은 프로그램을 골라 수강하는 것이 내 여가 계획이다. 물론 아내가 함께 하기를 원하는 여가가 있다면 기꺼이 응할 것이며 주말에 되도록 교외로 나가 부부만의 시간을 갖고 외식도 자주했으면 하는 것이 바람이다.
6) 노년기
나이가 들면 행동반경이 줄어들고 만나는 사람들도 한정될 수밖에 없다. 하지만 건강에 있어 원만한 인간관계는 필수적인 요소라 할 수 있다. 그러므로 여가의 방법을 고민하기보다 소중한 사람들과의 시간을 많이 갖고자 노력하고자 하며, 우선 사람들이 많은 장소에서 그들과의 접촉점을 늘려나가면서 새로운 도전을 해보고 싶은 계획이 있다. 예를 들자면 그동안 쌓아왔던 나의 경력을 발판으로 사회적으로 의미가 있는 자원봉사를 해보는 것이 내 꿈이다. 은색 머리를 나부끼며 열심히 봉사하는 모습을 상상하면 해보기도 전에 보람이 느껴지고 뿌듯해지는 맘을 어쩔 수가 없다. 전원생활에 대해 아내는 부정적이지만, 오도이촌(5일은 도시에서 이틀은 시골에서 지내는 삶)을 시작으로 차츰 공기 좋고 전망 좋은 시골에서 살아보는 것도 희망사항에 포함되어 있다. 다만 주말 농장으로 시작하여 조심스럽게 아내 눈치를 봐가면서 진행해야 할 것 같다. 일단 아내도 주말농장이나 단 시간의 도시농부 체험 같은 것에는 부담을 느끼지 않기 때문에 조그만 농장을 꾸리고 야생화나 식용 식물을 키워보는 것이 내 계획이다. 이것이 생활의 전부가 되기보다 도시생활의 편리함과 전원생활의 건강함을 함께 누려보고 싶은 소망이 있다.
결론
현대인들은 기계 문명이 고도로 발달한 현대 산업사회에서 안락하고 편안한 문화생활을 영위하고 있지만 운동부족 현상과 각종 성인병과 스트레스로 만연한 사회에서 생활하고 있는 실정이다. 이처럼 현대생활의 역동성은 사람과 활동과의 관계를 일시적인 형태로 변형시켜 놓았다. 이러한 사실은 여가활동과 같이 선택의 기회가 많은 활동과 더 깊은 관련성을 갖는다. 노년기가 되면 나는 여가의 방법을 고민하기보다 소중한 사람들과의 시간을 많이 갖고자 노력하고자 하며, 우선 사람들이 많은 장소에서 그들과의 접촉점을 늘려나가면서 새로운 도전을 해보고 싶은 계획이 있다.
<참고문헌>
- 박세혁(2020). 행복을 탐구하는 여가 및 레크리에이션 플러스. 대한미디어
- 노용구 외(2008). 여가학총론. 레인보우북스