et, Prosperity)를 만족하는 것이 지속가능한 발전의 개념이라 설명한바 있다. 반면에 Tietenberg는 경제, 사회, 환경이 동등한 것이 아니라 환경>사회>경제 순서로 포함관계가 설정되어 있다고 주장한바 있다.
다시 말해, 경제는 사회 없이 존재할 수 없고, 사회는 환경 없이 존재할 수 없음을 말하고 있다. 이는 인간이 자연자원을 이용함에 있어 인간의 삶의 질을 향상 시킬 뿐만 아니라, 자연자원을 미래세대에게도 전승할 수 있도록 보전해 나가야 함을 의미한다. 따라서, 자연자원 중에 하나인 마을숲도 미래세대를 위해 지속가능하게 보전되어야 한다.
7. 결론
전통마을숲은 마을 주민들이 함께 이용하고 관리해 나갈 때 숲의 소중함을 알게 되고, 마을의 중요한 자연자원임을 인식하게 된다. 쇠퇴해 가고 있는 전통마을숲의 대부분은 마을주민들이 함께 이용하거나 관리하지 않고 소수의 사람들의 의해 관리되는 경우가 많았다. 또한 현재 농촌사회의 전통마을숲은 마을주민들이 숲의 건전함을 유지하기 위해 수목의 상태를 파악하고 병든 나무를 치료하는 등의 전문적인 관리를 해낼 수 없다. 그래서 전통마을숲은 마을주민들이 주체적으로 보전하여 관리하되 늘 숲의 상태를 모니터링하여, 수목에 이상이 생겼을 때 이장이나 관공서에 즉각적으로 보고할 수 있어야 한다. 하지만 관공서에 보고하였다 하더라도 협력관계가 긴밀하게 유지되어 있지 못하면 협조를 받지 못하는 경우가 있어, 이는 정책적으로 검토하여 점차 개선되어야 할 사항이라 생각한다.
마을 이장과 같은 지도자에 따라 숲의 이용과 관리의 참여도가 달라지고, 숲의 관리를 위해 투자를 유치해 오는 로비활동의 영향력도 각기 다르다. 이를 보완하기 위해 전통마을숲을 보전하고자 하는 모든 마을이 두루 혜택을 누릴 수 있도록 전통마을숲을 통합적이고 전문적으로 관리하기 위한 정책적 합의가 이루어져야 하겠다.
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