의한 이단의 박멸을 결의하였고, 후자는 스페인 군인출신의 로욜라가 손상된 구교세력을 유럽과 유럽이외의 신천지에서 만회하기 위하여 조직한 것으로서, 교황에게 절대 복종하는 군대식 조직을 가진 교단이었다.
4. 소결 - 종교개혁의 의의
카놋사 성에서 과시된 교황의 지상권도 국가의식이 대두됨으로써 결코 중세적 지배양식 그대로 존속될 수는 없게 되었다. 또한 '교황의 아비뇽 유수'가 곧 교권의 몰락의 전기가 되었거니와, 그 뒤를 이어 나타난 교황의 양립기간을 거치는 동안 교황권은 치명적인 타격을 받았다. 그 위에 또 중세말기의 교회의 부패, 면죄부의 판매, 또 형식주의에 기운 교권 등에 대항해 종교개혁이 일어난 것은 어쩌면 필연이었는지도 모른다. 중세인들의 정신적인 버팀이었던 종교의 타락과 르네상스에서 비롯된 교리에 대한 회의는 종교개혁의 기운을 일으켰고, 결과적으로는 중세의 카톨릭을 개혁하여 근세로 나아가는 전기를 마련하게 하였다. 앞서 말했듯 르네상스가 몇몇 소수의 휴머니스트들에 의하여 이루어진 개혁이었다면, 종교개혁은 분명히 민중이 주체가 된 전체적인 개혁이었으며, 결국 그 영향으로 카톨릭의 여러분파들이 생기기도 하고 보다 바람직한 방향으로 종교가 형성되게 되었음은 부인할 수 없을 것 같다.
Ⅳ. 마치며
지금까지 중세로서 근세로의 전환기, 과도기에 있다고 하는 르네상스와 종교개혁에 대해서 그 발전과정이라든지 그 특징, 의의 등을 생각해 보았다. 그리스, 로마가 고대에서 중세로 가는 길목의 문화였다면, 르네상스와 종교개혁은 분명히 근세로 향하기 위한 길목에서 충실히 그 역할을 하였다는 입장에서 충분히 의의가 있는 것으로 보인다. 특히 르네상스의 고대 그리스 정신인 인본주의로의 회귀와 예술의 발전, 과학의 발전에서의 업적은 현대에 와서도 무시할 수 없는 중대한 업적이다. 아직 까지도 르네상스시대의 예술이 사람들에게 미치는 영향이 지대하고, 두고 두고 추앙받는다는 것을 볼 때 그 업적의 위대함을 알 수 있다. 하지만 분명한 것은 동시대의 동양에도 같은 문예부흥기가 있었고, (이를테면 송의 문화부흥) 이것이 또한 그 이후의 동양의 사상과 예술의 발전에 미치는 영향 또한 지대하다. 이런 면에서의 고찰도 필요하리라고 보아진다. 또한 소수에 의한 개혁이었던 르네상스가 후에 유럽전역으로 퍼지면서 각 나라에로 전파되어 많은 지식인들과 통치자들 또 일반 대중에게 영향을 주었고, 결국 종교개혁이 일어나게 된 밑거름이 되는 역할을 했음은 간과할 수 없는 사실이다. 민중에 의한 개혁으로서 (종교전쟁 등) 정신적 사상적 근간이 되는 카톨릭의 개혁이 있게되었다는 점에서도 종교개혁 역시 나름대로의 고유한 의의를 가진다고 할 것이다.
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참고서적 : 서양 문명의 역사 (E.M. 번즈, R. 러너, S. 미첨 ; 소나무)
지성사로 본 세계사 (이상현 ; 집문당)
동서양의 역사와 문화 (이태영, 홍종필 ; 백산출판사)