기억되고 읽혀지는 불후의 명작을 바라는 Keats의 바램이라고 생각했다.
마지막으로, "아름다움이 진리요" "진리가 아름다움이다" 라는 구절은 Keats의 시적 특징에 비추어 볼 때 "소극적 수용력", "사실주의"에 입각할 때 단순히 항아리 즉, 사물을 있는 그대로 그 자체만 보자 라는 의미로 파악하고 있었다. 즉, 인생사에서 어떤 문제에 직면할 때 그 문제를 해결하려는 것보다 그 문제 자체를 수용하듯이 말이다. 그런데 이 해석은 타당성을 지니지 못한 듯 하다.
그 다음으로 " 아름다움은 진리요 ", " 진리는 아름다움이다 " 라는 말은 현실과 이상세계를 의미한다고 생각할 수 있다. 사고를 시작한 인류 이후, 모든 시인들뿐만 아니라 모든 사람들이 공통된 영원한 소망인 현실이 이상의 세계이기를 염원한다. Keats의 반어 / 역설적의 특징을 생각할 때, 진리는 현실을 의미하는 것 같고, 아름다움은 이상세계를 의미한다고 말할 수 있다. 다시 말해서 Keats는 " 현실은 이상세계요 " " 이상세계는 현실이다 " 라 하여 영원한 소망인 이상세계를 추구하는 그래서 시를 통해 말하고자 하는 내용이 아닌가 생각한다.
마지막으로 당시 시대 사람들의(독자들) 무지와 맹목적인 사고에 대해 Keats의 탄식을 고려할 때 " 진리는 아름다움이요 ", " 아름다움은 진리이다 "를 "that is all Ye know on earth, and all ye need to know."와 연관지어 생각할 수 있다. 진리는 아름다움이요, 아름다움은 진리이다. 그것이 바로 너희들(무지한 독자들)이 아는 전부이고 알아야 할 전부이다. 즉, 항아리를 신화성이 아니라 예술성으로서 바라보자. 우리가 항아리에 대해 생각할 때 신화성에 집착하여 그 본래의 아름다움을 망각할 수 있다는 것을 Keats는 주의를 환기시키기 위하여 시를 썼을 것이라고 생각할 수 있다는 것이다. 다시 말해서 무지한 독자들에게, 예술(시, 항아리)에 관하여 알아야 할 전부는 "진리는 아름다움이요", "아름다움은 진리" 이다.
그러므로 " Beauty is true, true is beauty. "는 어떤 예술에 있어서 그 본연의 아름다움이 바로 진리이다 라고 말할 수 있다.
★ 참고 문헌 ★
·영문학사 -이근섭 저 (을유 문화사)
·19세기 영미 시 -장영규 저 (대구대학교 출판사)
·영국 낭만주의 시문학 (하) - 권의무 저
·영문학의 흐름 -김회진 저 (집문당)