아내 지아젠(공리)은 받아 들이지 않는다. 그리고 얼마 후 춘셍은 자본주의자로 몰려 붙잡힌다. 자본주의자로 몰린 춘셍은 한밤중에 쿠푸이를 찾아와 곧 자살할 사람처럼 자신이 평생 모은 통장을 건네주며 다시 한번 용서를 빈다. 비로소 쿠푸이의 아내는 춘셍을 용서하며 통장을 받지 않으며 아직 빚이 남아 있으니 꼭 살아서 갚으라고 하며 돌려보낸다. 그리고 얼마 뒤 팽시아는 남편 완에르시아와 함께 방문하여 임신소식을 전한다.
대중 집회에서 공개적인 비판을 받는 장면이다. 물론 이 비판운동이 끝난 뒤 당사자는 자살을 했다. 문화대혁명 초기에는 수많은 당 간부들이 비판을 받고 투옥되거나 추방되었고 반우파 투쟁 속에서 우파분자로 처단되었던 많은 지식인들 역시 여기에서 예외일 수는 없었다. 이 혼란 속에서 정제되지 않은 개인적 감정이 혁명이라는 이름 아래 쏟아 부어진다고 해도 그 누구도 통제할 수 없었다.
드디어 팽시아는 해산날이 되어 병원으로 입원한다. 병원 밖은 모택동을 교조 화하며 젊은 혈기에 날뛰는 홍위병들이 거리를 차지하고 병원내의 의사들마저 이들 홍위병에게 붙잡혀 가 있고 병원은 새파란 학생들만이 남아 있을 뿐이었다. 홍위병은 혁명당시 모택동을 지지하기 위해 설립된 학생조직이며 자체 무장을 한 준 군사집단이다. 현대에 와서는 홍위병은 어떠한 권력자에 빌붙어서 끄나풀 역할을 하는 비하의 의미로 사용되기도 한다고 한다. 젊은 학생들만 있는 것에 불안한 쿠푸이 부부는 사위를 시켜 붙잡혀간 의사들 중 한사람을 모셔오라고 한다. 그런데 홍위병으로부터 잠시 빼온 노 의사는 며칠동안 붙잡힌 채로 3일 동안 아무 것도 안 먹어 기진 맥진이 되어 있는 것이었다. 쿠푸이는 찐빵을 사와 노의사한테 먹이는데, 너무 배가 고파 한꺼번에 7개를 먹어버리고는 이 노 의사는 체해 버려 정신을 잃고 만다. 역시나 경험이 없는 학생들뿐인 병원에서 쿠푸이의 딸 팽시아는 아들을 낳지만 과다출혈로 손도 쓰지 못한 채 숨을 거두고 만다.
그리고 몇 년 뒤 손자를 키우며 살아가던 쿠푸이와 그의 아내 지아젠은 사위와 손자를 데리고 자신들의 아들 빈퀸과 딸 팽시아의 무덤을 찾아간다. 쿠푸이는 무덤에 가는 길에 어린 손자에게 병아리 여러마리를 사주며 잘 키워 보라고 한다. 손자는 이 병아리를 어디서 키울 것인가 고민을 하는데, 쿠푸이는 자신의 그림자극에 썼던 도구들을 담아두던 상자를 병아리 집으로 만들어 준다. 손자가 쿠푸이에게 병아리가 크면 무엇이 되냐고 묻자 '병아리는 커서 거위가 되고 거위가 크면 양이 되고 양이 크면 소가 된다'고 얘기해준다. 손자는 소가 크면 그 소를 타고 다닐 거라고 얘기하자 쿠푸이는 손자가 어른이 되면 기차를 타게 될 것이며, 자신들처럼 살지 않고 아주 행복하게 살 것이라고 얘기하며 이 영화는 막을 내린다.
주인공 쿠푸이와 아내 지아젠은 1940년대부터 1960년에 이르는 중국의 공산화 과정 속에서 아들과 딸을 잃어버린 그야말로 중국 근대사의 희생양이었습니다. 그들은 단지 소박하고 행복하게 살기를 원했지만 역사는 그들의 그런 작은 꿈마저도 짓밟아 버렸습니다. 모택동의 대약진 운동으로 아들을 잃어버리고, 문화 대혁명으로 자신의 분신과 같았던 그림자극 도구들과 딸 팽시아마저 잃어버린 쿠푸이와 지아젠. 이들에겐 더 이상 가진 것도 잃을 것도 없을 듯 싶었습니다. 도대체 무엇을 위한 대약진이며, 문화 대혁명이란 말인가? 민중을 위한다니...
하지만, 딸 팽시아가 죽으며 남긴 손자에게 해주는 얘기 속에서, 아무리 잔인한 역사의 갈퀴가 인간의 삶을 수 차례 할퀴고 지나간다 하여도 또한 아무리 모든 꿈이 허락되지 않는 상황 속에서도, 결코 모든 꿈이 사라지지 않는 것을 볼 수 있었습니다.