있으며 반복적 해석과 정하의 탐색으로 이루어짐.
③역전이의 발생
→부적절한 감정이 있을 때, 치료다작 비합리적 방법으로 반응할 때 혹은 자신의 갈등이 일어나서 치료관계에서 객관성을 잃었을 때 특히 내담자를 어머니, 아버지, 애인인 것처럼 대할 때 일어나는 현상.
2. 적용: 치료 기법과 절차
정신분석 치료의 기법은 인식을 증가시키고 행동에 대한 지적 통찰을 알게 하며 증상의 의미를 이해하도록 하는 것이다.
전통적 정신분석과의 차이점.
치료는 성격의 재구성보다 제한된 목표를 더 많이 추구한다.
카우치를 덜 사용한다.
회기의 수가 짧아진다.
안심시켜줌, 공감과 지지의 표현, 제안 등 지지적 중재를 더 많이 사용하며, 치료자의 자기노출을 더 많이 사용한다.
환상적인 소재보다는 실제적 문제에 더 많이 초점을 둔다.
3. 정신분석적 치료의 여섯 가지 기본적 기법
1) 분석적 틀의 유지
: 분석가의 상대적 익명성, 만남의 규칙성과 장기간의 만남, 정한 시간에 시작하고 마치는 것과 같은 절차적이고 형식적인 요인들을 의미.
2) 자유 연상
: 정신분석 치료의 핵삼기법. 자유연상은 무의식적 소망, 환상, 갈등, 동기로의 문을 열기 위해 사용하는 기본적 도구이다. 이 기법은 때로는 과거 경험들을 회상시키고 때로는 차단되어 있던 강한 감정들을 해발시킨다.
3) 해석
해석은 분석자가 꿈, 자유연상, 저항, 치료 관계 자체에서 나타나는 행동의 의미를 내담자에게 지적하고, 설명하고 가르치는 것이다. 해석의 기능은 자아가 새로운 자료를 동화하고, 더 많은 무의식적 자료를 드러내도록 가속화하는 것이다.
4) 꿈의 분석
꿈의 분석은 무의식적 자료를 드러내고 환자가 해결하지 못한 문제들을 통찰하도록 하는 중요 절차이다.
5) 저항의 분석과 해석
저항은 치료 진행을 방해하고 내담자가 무의식적 자료를 생각해 내는 것을 저지한다.
저항에 대한 분석가의 해석은 내담자가 저항을 해결할 수 있도록 하기 위해 내담자 저항의 이유를 인식하도록 돕는 데 그 목적이 있다.
6) 전이의 분석과 해석
전이의 분석은 정신 분석의 중심 기법이다. 왜냐하면 그렇게 함으로써 내담자가 현재 기능에 대한 과거의 영향을 통찰할 수 있기 때문이다. 전이 관계의 해석은 지금 그들을 고착시키고 정서적 발달을 지연시키는 옛 갈등을 훈습할 수 있도록 해준다.
Ⅷ. 정신 분석의 평가
1. 정신 분석 비난
심리학자들 : 주로 자연 과학적이지 않은 연구 방법론과 지나치게 성을 강조한 측면을 비난
종교인. 일반인 : 정신 분석적 접근이 지나치게 비도덕적이고 비윤리적이라고 비난
그러한 흐름 속에서 많은 사람들은 정신 분석을 이미 한물간 사상이라고 취급하면서 정신 분석의 가치를 애써 부인하기도 한다. 그러나 지금 정신 분석은 심리학, 정신의학, 문학, 예술 등의 다양한 분야에서 그 가치를 인정받고 있으며, 정신 분석이 치료 기법을 넘어 하나의 사상으로 발전하였다. 프로이드는 사람들이 얼핏알고 있는 것과 같이 주먹구구식으로 인간의 정신 세계를 연구하지는 않았다. 특히 프로이드는 신뢰할 수 있고 타당하다는 확신이 설 때까지 어떤 개념이나 가설도 발표하지 않았다. 또한 프로이드는 정신분석으로 얻은 결과가 문제가 있다고 판단되면 끊임없이 자신의 이론을 수정하였다.
2. 정신 분석이 남긴 업적
첫째, 정신 분석은 직관적 방법을 통한 관찰과 사례 연구를 통해 인간 정신의 심층 구조를 파악하는 데 기여했다.
둘째, 인간에게 금기시 되어온 성욕을 공개적으로 논의하면서 성욕이 인간의 심리와 행동에 미치는 영향을 규명하였다.
셋째, 인간의 심리와 행동을 결정하는 데 있어 어린 시절의 경험을 강조했다. 프로이드는 인간의 성격이 5세를 전후해서 결정된다는 입장을 취했다.
넷째, 무의식적인 심리 과정과 행동이 인간에게 중요한 영향을 미치고 있다는 사실을 일깨워 주었다.
다섯째, 에너지 보존의 법칙과 자연 과학적 개념을 인간의 정신 세계에 도입함으로써 인간의 정신 세계를 하나의 명료한 모델로 표현하였다.
여섯째, 인간의 성격 발달을 이해하기 위하여 발달 과정을 제시함으로써 인간을 전 생애적으로 보도록 하는 계기를 마련했다.
일곱째, 인간의 정신 세계를 분석함으로써 신경증을 비롯한 정신병의 치료와 예방에 공헌하였다.
여덟째, 무의식적 충동(성욕, 공격성)을 적절히 해소시켜 주어야 한다는 점을 일깨워 주었다.
3. 정신 분석의 문제점
첫째, 정신 분석은 인간이 무의식적 충동인 성욕과 공격성에 의해 지배된다고 봄으로써 인간을 지나치게 부정적으로 보았다. 다시 말해 정신 분석은 부정적인 인간관을 가지고 있다. 인간이 원초적 본능을 가지고 있는 것은 사실이지만 인간은 무의식적 충동을 사회적으로 바람직하게 해소할 수 있는 능력도 가지고 있다.
둘째, 정신 분석은 인간이 본능적으로 무의식적인 충동을 가지고 있기 때문에 결국 인간의 미래는 불행할 것이라는 비관론을 취하고 있다. 그러나 보편적으로 인간은 무의식적 충동을 조절할 수 있는 초자아와 양심을 발달시키기 때문에 인류의 미래를 반드시 비관적으로 볼 필요는 없다.
셋째, 정신 분석은 인간을 지나치게 결정론적으로 보았다. 행동적 접근은 환경에 의해 인간의 행동이 결정된다는 환경 결정론을 취했지만, 정신 분석은 어린 시절의 유아 성욕적 경험에 의해 이후의 인생이 결정된다는 성욕 결정론을 취했다. 그러나 인간은 어린 시절의 경험만으로 결정되는 것이 아니라 사회와 환경과 끊임없이 상호 작용하면서 발달한다.
넷째, 성격 구조, 무의식의 세계, 리비도와 같이 가설적인 개념을 지나치게 많이 사용했다. 이러한 가설적인 구조를 프로이드는 검증 할 수 있다고 주장했지만 검증하지 못하는 가정인 경우도 많다.
다섯째, 정신 분석은 양적이고 객관적인 자료가 빈약하다. 정신 분석적 접근은 대개 관찰과 사례 연구를 통한 질적이고 주관적인 자료들이기 때문에 자연 과학적 패러다임을 취하고 있는 심리학자들로부터 비판을 받고 있다.
여섯째, 지나치게 무의식 충동을 강조한다. 인간은 무의식, 성욕, 공격성 같은 무의식적 충동을 충족시키는 쾌락 원리에 지배되기도 하지만, 정신적으로 건강한 사람들은 그에 못지 않게 의식, 도덕 원리, 현실 원리에 의해서 지배된다.