자유의 제약으로 비쳤다. 그러나 앞서 말했던 상황들을 고려하면 이것은 이슬람의 종교적 가치관을 이해하지 못한 오해에서 비롯된 편협한 시각이라는 것을 알 수 있다. 히잡의 착용 배경은 여성을 속박하는 개념이 아니라 여성을 보호하는 측면이었다. 이란의 여성은 히잡을 정치·경제적 권한을 확보하기 위한 여성운동의 도구로 활용하였다. 이집트에서는 히잡이 여성의 사회·경제적 혜택을 가져다준다는 인식이 확산되면서 히잡의 자발적 착용이 확대되었다. 사우디아라비아에서의 히잡 착용은 여성의 이동의 자유는 물론 사회활동의 많은 영역을 확보해 주고 있다. 무슬림 여성들은 머리에 베일을 쓰거나 눈을 제외한 온몸을 부르카와 차도르로 감고 다니기도 한다. 그러나 전 세계 무슬림 여성들이 다 그런 것은 아니다. 예를 들어, 사우디아라비아를 중심으로 걸프 지역의 여성들은 검은색 히잡을 쓰고 온 몸을 가리지만, 북아프리카의 여성들은 흰색이나 다양한 색의 히잡을 선호하며 얼굴을 내놓는 두건 형태의 히잡을 쓰거나 아예 쓰지 않는다. 예를 들어, 튀니지와 같이 비교적 개방된 국가에서는 히잡을 쓴 여성은 거의 찾아보기가 어렵다. 베일과 터번을 두르는 것은 전 세계 민족에게 자신들의 존재와 정체를 나타내는 당당한 신앙의 자긍심의 표시가 되기도 한다.
따라서 무슬림 여성의 히잡 착용이 여성에 대한 속박이라든지 혹은 자유를 박탈하는 현상이라고 일방적으로 말할 수는 없다. 또한 그것은 이슬람문화의 독특한 특성과 상황을 고려하지 않은 서구적 시각에서 탈피해 상대주의 원리에 입각해 무슬림 여성을 바라보는 시각을 요구하고 있다. 예컨대 히잡은 이슬람적 가치에 근거하는 무슬림 여성들의 정체성을 나타내는 상징적 존재인 것이다.
#오해 5. 죄를 지으면 참수형·투석형·손목절단형에 처해진다.
이슬람법(샤리아)은 간혹 해외토픽에서 간음하면 돌로 쳐죽인다든지 도둑질하면 손을 자른다든지 하는 등의 일반인의 호기심을 자극하는 면만 소개되어 있을 뿐, 그 법의 진면목은 전혀 알려지거나 연구되어 있지 않은 것이 우리나라의 실정이다. 무슬림들은 이슬람법이야말로 인간의 모든 언행을 판결할 수 있는 보편적이고 완벽한 것이라고 주장한다. 지금도 이슬람권에서는 이슬람법이 사회를 지배하고 있다고 해도 과언이 아니다.
설사 이슬람법이 모든 무슬림국가들의 실제생활 모두를 규제하지는 않는다고 해도 이념적으로는 무슬림들의 생활 전반을 규제하는 종교적 규범이다. 무슬림들은 이슬람법이 신의 말씀이고, 인간이 의존할 수 있는 것은 그것뿐이라고 믿고 있다.
이슬람법을 적용하는 일부 이슬람 국가에서는 아직도 간음하면 돌로 쳐죽인다든지 도둑질하면 손을 자른다든지 하는 등의 잔인한 보복법이 시행되고 있어 일반인의 호기심을 자극하곤 한다. 하지만 이는 이슬람법 적용의 일부만 보고 그 법이 잔인하다고 판단하는 것인데 법의 진면목을 본다면 우리는 전혀 다른 시각에서 이슬람법을 바라볼 수 있게 된다. 이슬람법에서는 죄에 대해 3가지 형벌로 죄인을 처벌하는데, 고정형(固定刑), 동형동태형(同形同態刑), 교정형(矯正刑)이 그것이다.
고정형은 입법자에 의해 코란에 규정되어 있는 형벌로서 간음죄, 중상모략, 절도죄, 강도죄, 음주죄, 배교죄, 흉폭한 불법행위의 7가지가 여기에 해당된다. 고정형의 특징은 매우 극단적이고 강력한 처벌이기 때문에 입법자에 의해 원전에 형벌이 규정되어 있다. 그러므로 이슬람법에서 이 판결을 내릴 때에는 어떠한 의문점도 제기되지 않도록 명확한 판단을 의무화하여 매우 세부적인 조건들을 설정해 놓고 있다. 만일 이 조건들을 충족시키지 못할 때는 고정형 판결을 내리지 않는다. 예를 들어, 간음죄의 경우 우리와 같이 정황만 확보되면 범죄가 성립되는 인정죄가 아니라, 성교 도중에 발각되어야만 하고, 또한 네 명의 목격자가 보아야만 성립된다. 목격자 중에 거짓말을 잘하거나 신뢰할 만한 사람이 있다면 그는 목격자로 간주되지 않는다. 남편만 혼자 보았다고 해도 이는 이혼 사유이지 처벌대상은 아니다. 이토록 엄격한 규정 때문에 실제로 간음을 했다고 해서 돌로 쳐죽이는 상황은 발생하기 힘들다.
형벌을 범죄와 똑같이 적용하는 동형동태 역시 고정형처럼 입법자의 원전에 의해 규정되어 있으며 살인과 상해에 관한 것들이 여기에 해당된다. 동형동태도 고정형과 마찬가지로 매우 세부적인 조건들이 설정되어 있으며 만일 이 조건들을 충족시키지 못할 때는 판결을 내리지 않는다.
코란과 샤리아에 그 형벌이 확정되어 있지 않아 모든 죄에 적용되는 교정형은 이슬람법의 확장성과 유동성에 맞춰 시간과 장소에 따라 그 사회의 상황에 맞게 다른 판단을 한다. 그 권리를 맡게 된 자들은 이슬람법 학자들이며 이슬람 사회의 질서와 인간의 복리를 위해서 모든 시대와 장소에 존재하는 해악적인 새로운 범죄를 교정형의 범위에 두고 있다
무슬림들은 어떠한 이유로든 신의 말씀을 배반하여 그의 노여움을 사는 행위는 죄이고 악이며 불의일 뿐만 아니라 어리석은 짓이라 여긴다. 따라서 살인·상해·간음·강도·음주·절도와 같은 범죄에 대해서는 이슬람법에 규정한 대로의 형량을 엄격히 적용한다. 이는 수많은 선량한 사람들의 인권을 지키자는 취지에서 비롯된 것이다. 그러나 이렇게 신체훼손을 수반하는 형벌제도는 사우디아라비아나 아프가니스탄처럼 이슬람법이 실행되는 나라를 제외한 대부분의 이슬람국가에서는 법률로 금지되어 있다. 일부에서 행해지는 보복법도 흉악범이나 전과범들을 대상으로 매우 제한적으로 허용될 뿐이다.
*목차
Ⅰ. 이슬람이란?
# 개념정리
1. 이슬람 : 종교적 개념
2. 중동 The Middle East
3. 아랍 Arab
Ⅱ. 이슬람에 대한 오해
# 오해 1. 이슬람은 폭력적이다.
1. ‘한 손엔 칼, 한 손엔 꾸란’
2. 이슬람=테러
3. 지하드와 이슬람 원리주의
#오해 2. 무함마드(마호메트)의 신은 알라신이다.
#오해 3. 인샬라는 책임회피와 핑계의 수단이다.
#오해 4 이슬람은 여성을 억압하는 종교이다.
1. 할례는 이슬람의 종교적 관습이다?
2. 이슬람은 왜 일부다처체를 허용하는가?
3. 무슬림 여성들은 왜 히잡(차도르)을 쓰는가 ?
#오해 5. 죄를 지으면 참수형·투석형·손목절단형에 처해진다.