는 주전 11세기 이후에 주목할만한 점유 흔적(종교적 중심지로서의 역할을 포함하여)을 상실한다는 사실 또한 알 수 있었다.
또한 구약에서 언급되고 있는 실로와 관련된 구절들을 통해, 실로가 삼상 4장 이후에 종교적 중심지로서의 역할을 상실함을 알 수 있고, 이러한 주전 8세기의 실로 성소의 종교적 위치 상실은 고고학적으로도 입증된다. 반면, 렘 7장에서는 실로 성소가 예루살렘 성전과 비등한 위치를 점유한 성소로서 묘사된다. 따라서 렘 7장 본문에서의 실로 성소는 주전 8세기의 것일 수 없다. 상기와 같이 고고학적 연구와 성서의 서술에 기초할 때, 렘 7장 본문에서 언급하고 있는 실로(성소)의 파괴는 주전 11세기에 발생한 것으로 보아야 한다.
렘 7장 본문은 수세기 전부터 전달되어 오던 실로(성소)에 대한 전승을 통해, 유다인의 삶과 예배의 간극을 극복하지 못하고 있는 현실을 지적하면서, 불원간 미래에 삶과 예배의 간극으로 인해 멸망당했던 실로와 같이, 예루살렘도 동일한 운명 가운데 처하게 될 것임을 선고하고 있는 것이다.
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