갖는 의미가 아닌것은? (4)
① 부와 권력의 상징
② 근대로 가는 길목
③ 식민지 정책을 대변하는 문화의 상징
④ 전통이 고스란히 살아 있는 조선의 거울
3주차
1. ‘된장녀’가 만들어지게 된 유래와 가장 거리가 먼 것은? (2)
① 특정 소비취향을 가진 여성집단을 겨냥한 독설
② 기회비용에 따른 여자들의 소비문화
③ 남성중심의 그릇된 대중적 쾌감이 된장녀를 확산
2. 1886년에 세워진 근대적인 여성교육기관 이름은? (이화학당)
3. 된장녀의 의미와 가장 가까운것은? (1)
① 자신의 능력은 안되면서 열등감 때문에 명품만을 고집하는 여자
② 친구와 함께 시간을 보내기 위하여 유명 커피숍에 가는 여자
③ 데이트 할 때는 각자 음식값 내는 것을 당연하다고 생각하는 여자
4. 1918년 조선여자유학생친목회가 발간한 잡지 이름은? (여자계)
4주차
1. 일제시대 방황과 불안, 무기력 속에서 무위도식, 무정경의 소유자로 각인되던 부류를 일컫는 말은? (룸펜)
2. ‘선비’를 대체할 수 있는 일제 지식인을 대체할 수 있는 말이 아닌 것은? (4)
① 신지식인
② 모던보이
③ 룸펜
④ 망나니
3. 근대 지식인의 패션을 대표하는 코드가 아닌 것은? (2)
① 양복
② 고무신
③ 중절모
④ 단장
5주차
1. 짱문화의 탄생 오프라인 데뷔의 특성으로 옳은 것은? (1)
① 우발적, 자연발생적임
② 특정한 개인이 의도적으로 확산시킴
③ 상업적 자본의 악용
④ 타인의 철저한 악플
2. 짱문화에서 경계해야 될 것이 아닌 것은? (2)
① 외모지상주의
② 선남선녀의식
③ 상업자본의 침투
④ 언론의 천박한 가십거리
3. 몸짱 문화의 긍정적 이유로 가장 거리가 먼 것은? (5)
① 자기를 관리하는 습관을 기를수 있다
② 자신감을 가질 수 있다.
③ 건강 증진에 도움이 된다.
④ 교우 관계를 확대할 수 있다.
⑤ 경제적 부를 창출할 수 있다.
6주차
1. 영화 수용의 근대적 의미와 가장 거리가 먼 것은? (2)
① 근대 초기 도입된 시각성 기술과 대중화된 매체
② 오락이나 재미보다는 과학이나 진보로서 수용
③ 과학 문명의 경이와 대중적으로 소비된 완제품 근대
2. 1910년 한국 최초의 상설영화관의 이름은? (경성고등연예관)
3. 영화의 대중매체적 특성과 가장 거리가 먼 것은? (2)
① 근대화와 서구화의 체험 매체
② 새로운 소비 계층의 등장
③ 억눌린 사람들의 욕망을 부추김
④ 새로운 호기심과 미의식 형성
4. 조선인 극장이 아닌 것은? (1)
① 황금관
② 단성사
③ 조선극장
④ 우미관
5. 다음 중 연쇄극이 아닌 것은? (2)
① 의리적 구토
② 아리랑
③ 시우정
④ 형사고심
6. 한국최초의 발성영화는? (4)
① 아리랑
② 나그네
③ 심청전
④ 춘향전
7주차
1. 김원주는 여성 억압의 본질을 어디에 있다고 보았는가? (성욕의 억압)
2. 나혜석은 “정조는 하나의 ()”라고 규정했다. 괄호 안에 적당한 말은? (4)
① 도덕
② 바꿀수 없는 전통
③ 반드시 지켜야 하는 여성의 의무
④ 취미
3. 근대에 들어서면서 분류되는 여성군이 아닌 것은? (4)
① 구여성
② 신여성
③ 기생
④ 규수
9강
1. 기독교적 사상에 영향을 받은 신여성들이 꿈꾼 신가정은 가정에서 어떤 아버지 상을
만드는 것이었나? (사랑의 아버지)
2. 기독교 계몽주의자들이 생각하는 이상적인 가정의 형태는? (1)
1. 핵가족
2. 시댁 식구들과 함께 사는 대가족
3. 자식이 없이 사는 부부만의 가정
4. 친정 식구들과 함께 사는 대가족
3. ‘붉은 사랑’ 은 어떤 사랑을 말하는가 ? (3)
1. 핑크빛 자유연애
2. 처절하게 피를 흘릴 만큼 고난이 심한 사랑
3. 사회주의 사상으로 무장된 남녀의 사랑
4. 핑크빛 장미로 사랑을 표현하는 연애
4. 콜론타이즘의 요점이 아닌 것은 ? (4)
1. 새로운 여성상의 확립
2. 여성의 경제적 독립
3. 사상 매개의 동지적 결합
4. 자유방임에 의한 퇴폐적 사랑
10강
1. 신문만화에 나오는 부르조아상이 아닌 것은 ? (4)
1. 머리가 벗겨짐
2. 배가 나옴
3. 다리가 짧음
4. 키가 큼
11강
1. 과잉 소비를 조장하는 것이 아닌 것은 ? (4)
1. 미디어 광고
2. 포스터
3. 영화
4. 음악
2. 빈민보다 못한 사람들을 일컫는 일제 시대 용어는 ? (3)
1. 천민
2. 백정
3. 궁민
4. 민중
3. 토막민으로 분류할 수 없는 사람은 ? (1)
1. 자작농 2. 무직 3. 날품팔이 4. 지게꾼
12강
1. 속도가 미의 기준이 된 것은 어떤 이유에서 인가 ? (3)
1. 속도는 곧 돈이기 때문
2. 자동차를 움직이는 사람이 주로 유선형이기 때문
3. 스피드 만능 시대의 동체가 유선형인 것
4. 빠른 속도는 이성에게 어필될 수 있기 때문
13강
1. 일제시대, 박람회와 백화점이 갖는 사회사적 의미로 가장 거리가 먼 것은 ? (3)
1. 식민지의 물질에 대한 욕구 촉발
2. 정치적 무관심 조장
3. 모든 사람들이 향유할 수 있는 새로운 소비 문화 창출
2. 일제시대 경성의 중심인 본정이 만들어낸 시대사적 의미로 가장 거리가 먼 것은 ? (2)
1. 소비 문화의 중심
2. 전통 문화의 계승지
3. 유행의 발상지
4. 신풍속의 진원지
3. 일제시대 박람회나 백화점이 갖는 문화적 의미로 가장 거리가 먼 것은 ? (1)
1. 가치 있는 소비 문화의 창출
2. 식민국의 소비 시장으로 전락해 가는 근대의 표상
3. 일본 상품의 진열장
4. 왜곡된 경제 구조 야기
4. 근대적 소비 도시의 출현이 만들어낸 형상이 아닌 것은 ? (3)
1. 인구 증가
2. 도시의 슬럼화 촉진
3. 부의 균등적 분배
4. 농촌의 공동화
14강
1. 대중가요 ‘강남달(낙화유수)’를 처음 부른 가수 이름은 ? (이정숙)
2. 해방 전 가장 많은 노래를 작사한 사람은 ? (조영출)
3. 해방 전 가장 많은 노래를 작곡한 사람은 ? (박시춘)
4. 한국에 라디오 방송국이 개국한 년도는 ? (3)
1. 1925
2. 1926
3. 1927
4. 1928
5. 조선 방송국의 호출 부호는 ? (4)
1. J.O.A.K
2 .J.O.B.K
3. J.O.C.K
4. J.O.D.K