일부 작품들이 나타나 사회의 여러 가지 모순과 충돌을 폭로하였다. 동시에 또 일부 작가들은 소침한 경향을 드러낸 작품을 창작하였다. 그 중에서 돌출한 것은 소련의 저명한 서정 시인이며 작가인 빠스테르나크(1890～1960년)의 소설 ≪의사 지바고≫(1957년)이다. ≪의사 지바고≫는 한 지식인이 사회주의 혁명과 건설에 참가한 후의 사상 경력을 묘사하고 일면적으로 개성의 자유와 해방을 추구한 작가의 사상을 반영하였다. 이 소설은 출판된 후 서방에서 큰 파문을 일으켰고, 1958년의 노벨문학상이 빠스테르나크에게 수상되었다.
60년대 초에 청년 시인들이 성장하여 소련 문학계에서 활약하는 역량으로 되었다. 이 시인들은 맹목적으로 문학 전통을 계승하는 것을 반대하고 문학 영역에서 ≪대담하게 혁신≫할 것을 주장하였다. 예브뚜쎈코(1933년～ )는 이런 시인들 중의 중요한 인물이었다. 예브뚜쎈꼬의 시가 풍격은 마야꼬프스끼와 비슷하여 솔직하고 활달하였으며 대담하게 생활에 참여하였고 창작이 풍부하였다. 바로 그가 말한 것처럼 ≪굽은 시댁에 나의 굽은 목구멍으로 소리쳤다.≫ 그의 시가는 60년대 이후의 복잡한 소련 사회 현실을 반영하였다. 1984년에 예브뚜쎈꼬는 핵전쟁을 반대하는 장편 시 ≪어머니와 중성자탄≫을 써서 국가문예상금을 받았다.
60, 70년대에도 조국 보위 전쟁이 여전히 문예 창작에서의 중요한 제재로 되었을 뿐만 아니라 이러한 제재의 사상 내용이 심화되고 성숙되었다. 바실리예프(1924년～ )의 ≪여기의 여명은 고요하여라...≫는 전쟁을 제재로 한 우수한 소설이다. 이 소설을 후에 또 영화로 개편하여 소련과 여러 나라 인민들의 환영을 받았다. 지금 소련에서는 사회주의 개혁의 기운이 일어나고 있고 사회주의 개혁과 인민 생활을 반영하는 일련의 문학 작품들이 나타나고 있으며 훌륭한 성과를 얻을 것이다.
소련의 예술도 10월 혁명 이후에 신속히 번영하기 시작하였다. 20년대부터 연극은 소비에트 정권 초기의 선전화 상태에서 벗어나 사상 예술과 무대 예술 면에서 모두 크게 제고되었다. 쓰따니슬라브스끼는 자기의 무대 공연 창작 이론을 발전시키고 완벽화 시켰으며, 체험한 리얼리즘 공연예술을 강조하면서 완전한 쓰따니슬라브스끼 연극 예술 체계를 이룩하였다. 그는 세계 연극 예술사에서 영향력이 가장 큰 대가의 한 사람이다. 소련에서는 영화 예술도 신속한 발전을 가져왔다. 1925년에 새 아이젠스타인이 연출한 무성 영화 ≪전함 ≪포템킨≫≫이 촬영 제작되었다. 이 영화는 전 세계에서 매우 높은 평가를 받았으며 1927년에 열린 빠리 예술전람회에서 금메달을 받았고, 1958년에 열린 브뤼셀 국제전람회에서 세계영화 중의 가장 우수한 작품의 하나로 평가받았다. 1926년에 고리끼의 유명한 소설 ≪어머니≫를 영화로 개편하여 호평을 받았다. 30년대부터 소련에서는 유성 영화를 촬영 제작하기 시작하였다. 1934년에 ≪차빠예프≫가 상연되었다. 이 영화는 지금도 여전히 세계 영화 걸작의 하나로 되고 있다. 이 시기 소련의 우수한 영화들로는 또 ≪10월의 레닌≫, ≪1918년의 레닌≫ 등이 있다. 제2차 세계대전 이후 전쟁을 소재로 한 영화가 상대적으로 큰 성과를 올렸다. 60년대에 소련 군인들의 애정 생활을 반영한 영화 ≪맑게 개인 하늘≫은 국내에서 커다란 파문을 일으켰다. 이 영화는1961년의 제2차 모스크바 제국 영화제에서 상을 받았다. 70년대에 영향력이 가장 컸던 영화는 제2차 세계대전을 대폭 반영한 대형 역사 문헌 천연색 예술 영화 ≪해방≫이었다. 이 영화는 1975년 말에 이르기까지 116개 나라에서 상연되었는데, 광범한 인민들의 호평을 받았다.
소련의 작곡가들도 음악 사업의 번영을 위하여 창조적으로 노동하였다. 쇼스타코비치(1906～1975년)는 소련의 위대한 음악가였다. 20년대에 그가 창작한 제1교향곡은 매우 빨리 세계에 명성을 떨쳤다. 조국 보위 전쟁이 폭발한 후 그는 레닌그라드 보위 전에 탄원하여 참가하였다. 전장의 포연 속에서 그가 창작한 ≪제7교항곡≫은 홍군 전사들의 영용한 전투를 고무하는 나팔로 되었다. 그의 이름난 작품으로는 또 서정적이고 우아한 ≪엘바강≫과 삼림의 노래가 있다.
제2차 세계대전 후 동유럽에서 탄생한 일련의 사회주의 국가들도 문학예술에서 매우 큰 성과를 거두었다. 작가들은 리얼리즘과 무산 계급문학 전통을 견지하고 형식주의 등 폐단을 극복하였다. 그들의 작품은 당대의 사회생활을 반영하고 현시대의 사람들을 묘사하였다. 어떤 작가들은 사람들의 정신 도덕 면과 생산 활동의 상호 관계를 치중하여 썼고, 어떤 작가들은 새로운 역사 시기에 나타난 문제들에 치중하여 촉구하고 탐색하였으며, 또 어떤 작가들은 사회의 소극적인 현상을 폭로하고 비판하였으며, 어떤 작가들은 사회주의 개혁을 지지하는 인민들의 염원을 적극적으로 표현하였다. 다양한 창작 풍격으로 하여 여러 가지 문학유파들이 나타났고 많은 저명한 작가들이 탄생하였다. 예를 들면 민주독일(동독)의 작가 벨크 부로은(1939년～ )은 시인일 뿐만 아니라 희곡 작가이며 소설가이다. 그의 저명한 극본 ≪신체와 궁체≫(1973년)는 새로운 역사 조건하에서의 개성 발전 문제를 반영하였다. 저명한 혁명 작가 푸제크(≪교수대 아래에서의 보고≫의 작자이다. 1943년 9월에 독일 파쇼 비도들에 의하여 베를린의 한 감옥에서 살해되었다)의 조국 체코슬로바키아에서 시인 싸이프르트(1901년～ )는 반세기 남짓한 창작 생애를 거쳐 독립을 쟁취하고 철저한 해방을 쟁취하려는 인민들의 뜻을 반영하였고 사회주의 적 인도주의 의 정신을 찬양하였다. 폴란드 시인 체스노브 미노스(1911년～ )는 자기의 작품에서 치열한 모순으로 충만한 세계에서 닥치게 되는 위험을 예리한 통찰력으로 폭로하였다. 그의 시가는 ≪인도주의적 태도와 예술의 특징≫을 표현하여 1980년에 노벨문학상을 받았다.
참고문헌
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