였다. 그러나 그 과정에서 자신의 연구에만 필요한-자신의 주장에 합치되는- 사료와 다른 자료들을 참고하는 오류를 범하였다. 우리는 좀 더 객관적이고 공정한 종합적인 연구와 사고가 필요하다 하겠다.
* 종교개혁은 당시 기존 가톨릭의 부패의 극복을 위한 최후의 방편이었다. 현재의 기독교도 이와 다를 바 없이 부패하고 있는데 제2의 종교개혁 가능성과 그 방향성, 기존 종교개혁을 통해 얻을 수 있는 의의는?
- 기존 가톨릭은 돈을 유혹과 나름의 율법을 만드는데 이를테면 군대의 내부부조리 같은 폐단으로 종교개혁의 불을 지폈다. 현재의 기독교도 돈의 유혹과 성서에 근거하지 않는 내부교리를 만들어 가는 유혹에 넘어가고 있다 하겠다. 이를테면 목사가 뇌물을 수수하고 교회의 내에서 연애금지라는 성서에 기초하지 않은 교리는 하나의 현상이다. 고로 제2의 종교개혁까지의 규모는 아니지만 자체적인 개혁이 필요하다. 모범적인 그리스도인의 생활을 향유하는 멋있는 모습을 보여주길 기대해보겠다. 그렇다면 16세기 종교개혁은 이러한 종교적 폐단을 바로잡는 주기적인 담금질로 의의가 있다 하겠다. 18세기 정약용의 말마따나 인성은 변하지 않고 과학은 계속적인 진보를 이뤄야 하니깐 말이다.