미해진다. 잘 살든 못 살든 누구나 본의 아니게 그러한 삶을 살아가고 있는 것이다. 그런 생의 이면에 존재하는 법칙에는 누구의 의지도 개입될 여지가 없다. 신의 뜻조차 아니다. 신이 존재한다면 그 신조차 이 법칙으로부터 자유로울 수 있을지 의문이다. 어차피 누렸던 행복이며 앞으로 누려야 할 행복, 어차피 겪었던 고통이며 앞으로 겪어야 할 고통이다. 그런 삶을 위해 나가 할 수 있는 유일한 것은 순수한 삶을 순수하게 긍정하는 일이다. 삶에 대한 긍정은 유일하고도 완벽하게 무근거에 근거하게 된다. 행복하든 행복하지 않든 그것은 긍정되어야 하고 긍정할 수 있다. 나는 이것이 인간의 실존가능성을 긍정한 니체가 선사하는 유일한 희망이라고 생각한다.
<이 글은 니체의 해당 사상에 대한 필자의 불충분하고 불확실한 이해에 근거하여 작성된 것이니만큼 상기 인용문을 제외하고는 그 내용을 전적으로 신뢰하는 것은 니체에 대한 잘못된 이해를 초래할 수 있음을 밝힙니다.- 특히 다 쓰고 보니까 어차피 전생과 내생을 기억할 수 없다는 사실로 인하여 우리의 삶은 반복된다기 보다는 그저 지금과 똑같이 단 한 번의 삶으로 인식되기에 부족함이 없다는 점에서 오류가 여실히 노정되는군요.>