들이 살아남자면 살아가는 방법에 대한 전면적인 재검토밖에는 방법이 없다. 그것은 세계화인 동시에 자기 주체성을 세우는 일이다. 젊은 세대에 대한 배려를 해야 하고 시급하게 해야할 조치는 사회에 만연한 권위주의를 없애는 것이다.극단적으로 단순하게 말하자면 나이를 지워버려야 한다. 권위의 피라미드를 전부 없애야 한다. 그런 개혁의 완성은 한국어를 개조하다시피 해야 일어날 것이다.
그런 기본적인 것 다음에는 한국 사회의 윤리에 대한 철저한 반성과 재검토가 필요하다. 사람들은 일반적으로 윤리라하면 옳고 그른 것은 이미 다 정해져 있고 윤리적인 것을 어기지 않는 마음자세를 가지는 문제라고 생각한다. 그렇지 않다. 윤리, 철학, 종교는 모두 가치에 대한 것이다.
그런데 가치판단이 없이 한국은 자기를 지켜낼수가 없다. 통일의 가치는 무엇인가? 인간생명의 가치는 무엇이고 환경문제의 가치는 무엇인가? 어떻게 살아가는가에 있어서 가치의 문제는 필수적이다. 그런데 이문제가 완전히 망각되어 배금주의가 만연하거나 스스로 가치문제에 대한 판단을 할 능력이 없으므로 무조건 선진국의 가치판단을 복제하자는 주장이 만연한 것이 현실이다.
이것은 즉 한국 사회가 스스로를 지킬 힘의 매우 미약하다는 증거다. 따라서 수많은 정책과 정치문제가 시간과 에너지를 소모시키고 있으며 사회안에서 상식이 소용없다는 느낌이 광범위하게 퍼져있다.

가치의 문제는 단순히 기계주의적 발상, 과학적 사실 검토만 으로는 재발견 되지 않는다. 이 문제를 서구에서는 최근 백년이상동안 심각하게 연구해 왔으나 정작 그방면으로 서구보다 앞선면이 있는 우리들의 전통문화는 발전적으로 계승되지 못하고 과학의 이름아래 모두 폐기 무시되고 있는 것이 현실이다.
우리 전통에 있는 효의 윤리는 서구에서 매우 부러워 할만한 것이며 인간의 생물학적 본능을 생각해도 합당한 것이다. 불교를 옹호하거나 선전하고 싶은 생각은 없지만 윤회사상이 어떤 가치적 윤리적 의미를 가지는가를 생각해보라. 윤회사상아래서는 우리들은 본질적으로 다 동일하다. 긴 역사를 보고 있기 때문이다. 과학의이름아래 그 윤회사상을 부정하는 것은 과학적으로 옳으나 그결과 물질만능주의에 빠지게 된다고 할때 뭐가 더 문명화된 사고방식인가.
우리가 아무것도 하지 않고 손놓고 있다고 하면 불행한 미래는 얼마나 멀리있을 것인가. 고작해야 10년이나 20년이다. 미래성장산업을 개발하는 것이상으로 한국에는 심각하고 시급한 당면문제가 있다.