강자가 서로 싸움
32. 우공이산(愚公移山)
- 어리석게 보이는 일도 꾸준하게 한다면 아무리 큰일이라도 할 수 있음
33. 우문현답(愚問賢答)
- 어리석은 질문에 현명한 대답
34. 우이독경(牛耳讀經)
- 쇠 귀에 경 읽기
35. 우후죽순(雨後竹筍)
- 비 온 뒤에 죽순이 나듯, 무슨 일이 한꺼번에 많이 일어남
36. 운니지차(雲泥之差)
- 서로의 차이가 심함
37. 원교근공(遠交近攻)
- 먼 나라와 사귀어 가까운 나라를 치는 국책
38. 원화소복(遠禍召福)
- 화를 멀리하고 복을 불러들임
39. 월태화용(月態花容)
- 달 같은 자태와 꽃 같은 얼굴
40. 월하빙인(月下氷人)
- 중매쟁이
41. 위편삼절(韋編三絶)
- 공자가 읽던 책 끈이 세 번이나 끊어졌다는 것에서 유래함. 독서에 매우 전념함
42. 유만부동(類萬不同)
- 모든 것이 서로 같지 아니함
43. 유방백세(流芳百世)
- 꽃다운 이름을 후세에 길이 전함
44. 유아독존(唯我獨尊)
- 이 세상에는 내가 제일이라고 자만함
45. 유야무야(有耶無耶)
- 어느 쪽도 아님. 흐지부지함
46. 유유상종(類類相從)
- 같은 무리들끼리 서로 사귐
47. 유유자적(悠悠自適)
- 속세를 떠나 한가롭게 세월을 보냄
48. 은인자중(隱忍自重)
- 괴로움을 참고 몸가짐을 조심함
49. 을축갑자(乙丑甲子)
- 무슨 일이 제대로 안되고 순서가 바뀜
50. 음풍농월(吟風弄月)
- 맑은 바람과 밝은 달을 노래함. 풍류를 즐김
51. 의문지망(依門之望)
- 자식이 돌아오기를 기다리는 어머니의 마음
52. 의중지인(意中之人)
- 마음 속에 새겨져 잊을 수 없는 사람
53. 이관규천(以管窺天)
- 우물 안 개구리
54. 이여반장(易如反掌)
- 손바닥 뒤집는 것처럼 쉬움
55. 이율배반(二律背反)
- 서로 모순되는 두 명제, 또는 그 관계
56. 이인동심(二人同心)
- 절친한 친구사이
57. 이하부정관(李下不整冠)
- 자두나무 아래서는 갓을 고쳐 쓰지 말라. 남에게 의심 받을 일을 하지 말라
58. 이하조리(以蝦牛鯉)
- 새우로 잉어 낚기. 적은 밑천을 들여 큰 이익을 얻는다는 뜻
59. 이향이객(異鄕異客)
- 이향(異鄕)은 타향(他鄕)과 같은 뜻으로 여행 중의 몸이란 뜻
60. 이현령비현령(耳懸鈴鼻懸鈴)
- 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이
61. 익자삼우(益者三友)
- 사귀어 보탬이 되는 세 벗. 정직한 사람, 신의 있는 사람, 학식 있는 사람
62. 인고부지족(人苦不知足)
- 사람은 물질에 만족치 못하는 것을 괴롭게 여긴다는 뜻
63. 인과응보(因果應報)
- 좋은 원인에는 좋은 결과가 나오고, 나쁜 원인에는 나쁜 결과가 나옴
64. 인면수심(人面獸心)
- 허울은 좋으나 속마음이 음흉한 사람
65. 인모난측(人謀難測)
- 사람의 마음은 간사함을 헤아리기 어려움
66. 인지상정(人之常情)
- 사람이면 누구나 가지는 보통의 마음
67. 일거양득(一擧兩得)
- 한 가지 일을 하여 두 가지의 이득을 봄 ☞일석이조(一石二鳥)
68. 일도양단(一刀兩斷)
- 한 칼에 둘로 나뉘듯이 일이나 행동을 선뜻 결정함을 가리키는 말
69. 일망무제(一望無際)
- 아득하게 멀고 넓어서 끝이 없음
70. 일망타진(一網打盡)
- 한 그물에 모조리 잡음
71. 일면여구(一面如舊)
- 서로 모르는 사람이 처음 만나되 옛 벗처럼 친밀함
72. 일모도원(日暮途遠)
- 날은 저물었는데 갈 길은 멀음. 이미 늙어서 앞으로 목적한 것을 쉽게 달성 못함
73. 일반삼토포(一飯三吐哺)
- 어진 사람을 맞아들임에 열심임
74. 일사천리(一瀉千里)
- 물이 단번에 흐르는 것처럼 일의 처리가 매우 빠름
75. 일신우일신(日新又日新)
- 날로 새로워짐 ☞일취월장(日就月將)
Ⅶ. 한글 아 한자숙어
1. 연포지목(連抱之木)
- 아름드리 되는 큰나무　
2. 염화시중(捻花示衆)
- 염화미소와 같은 말. 이심전심의 묘처를 말한 것. 석가가 연화를 들어 제자들에게 보였으나, 아무도 그 뜻을 깨닫지 못하고 있을 때, 가섭만이 홀로 미소를 뗬으므로, 석가가 그에게 불교의 진리를 주었다는 고사에서 나온 말　
3. 오풍십우(五風十雨)
- 기후가 매우 순조로운 것. 또는 세월이 평화로움　
4. 외강내유(外剛內柔)
- 겉으로는 굳고 안으로는 부드러움　
5. 요산요수(樂山樂水)
- 산과 물을 좋아함　
6. 용두사미(龍頭蛇尾)
- 처음엔 그럴 듯하다가 종말이 흐지부지한 것　
7. 용전여수(用錢如水)
- 돈을 물 쓰듯 함　
8. 우로풍상(雨露風霜)
- 모든 경험　
9. 우이송경(牛耳誦經)
- 쇠 귀에 경 읽기. 우이독경(牛耳讀經)　
Ⅷ. 한글 아 사훈
인화단결 기술향상 성실시공
인화단력 책임완수 창의개발
일등기술 성실시공 고객만족
일류 직원 일류 성장
愛己愛他(애기애타 : 옛것을 익혀 그것으로 새로운 것을 알아라)
良農不爲水早不耕(양농불위수조불경 : 훌륭한 농부는 홍수나 가뭄을당해도 밭을 가는 손을 멈추지 않는다)
言必忠信行必誠實(언필충신행필성실 : 말은 반드시 진실하고 미덥게하고, 행실은 반드시 참되고 진실하게 하라)
染常淨(염상정 : 더러운 곳에 있더라도 항상 깨끗 하라)
念成執一(염성집일 : 한가지 일에 생각을 모으면 이루어진다)
禮不可廢(예불가폐 : 어느 때 어느 장소 에서나 예의를 지켜라)
禮失則昏(예실칙혼 : 사람이 예의를 잃으면 뜻을 잃고 혼란해진다.(예의를 잃지 말라는 뜻)
吾唯知足(오유지족 : 남과 비교하지 말고, 오직 자신에 대해 만족함을 알라)
欲觀千歲,則審今日(욕관천세,칙심금일 : 먼 장래 일을 알고자 한다면 우선 오늘의 일을 명확하게 알도록 하라)
欲尊先謙(욕존선겸 : 남에게 존경을 받고자 하면, 먼저 겸손하라)
참고문헌
김상규 / 학습 동기 촉진을 위한 사자성어 활용의 경제교육, 대구교육대학교 초등교육연구소, 2008
이영호 / 잠언과 동양의 격언, 대한기독교서회, 2009
이신유 / 명문,명언에 사용된 수사 기법 분석, 홍익대학교교육연구소, 2001
유영 / 한국어 교육을 위한 한·중 고사성어의 대조 연구, 상명대학교, 2011
진위명 / 한국 한자성어의 개념과 범위 연구, 성균관대학교, 2011
황지민 / 속담을 통한 한국어와 한국문화 교육 방법 연구, 청주대학교, 2011