인 메시지를 파악할 수 있는 능력이라고 볼 수 있다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 가족치료적 관점에서 한국 전통 가족문화의 문제점과 장점에 대해 살펴보았다. 우리나라를 비롯한 동양 사람들은 비언어적인 의사소통을 하며 체면을 중요시하고 겸손을 미덕으로 알고 있기 때문에 솔직한 의사소통이나 직접적인 요구를 하지 못하고 간접적인 표현이나 축소 또는 과정 하여 표현하기도 하고 어느 정도 시간이 지나야 이야기를 할 수 있는 경우도 있다. 그러므로 동양 사람의 가족문제를 사정 평가할 때는 진행을 천천히 하는 것이 중요하다. 그리고 가족관계와 위계질서를 중요시하기 때문에 개인 중심적이기보다는 가족 중심적으로 전체적인 것을 사정 평가할 필요가 있으며 약속이나 결정을 하여도 가족관계 속에서 변화할 가능성은 항상 있다. 또한 가족주의를 표방하는 한국 문화에서 가족의 체면 손상을 최대한 피해준다면 개인주의적인 서구사회에서보다 오히려 더 효과적일 수 있을 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 김규수외, “가족치료”, 양서원, 2005
- 김경심, “의사소통가족치료이론의 비교”, 한영신학대, 2005
- 양희숙, “한국가족 상황에서 보웬의 가족치료 이론 적용에 관한 연구”, 한세대, 2008