0~11:20
원모임(기도, 명언, 시낭송, 라이겐, 동극)
11:20~12:10
점심식사
12:10~12:40
실외 자유놀이 : 모래놀이, 신체놀이(줄넘기), 기구놀이, 동네 산책
12:40~13:00
신발 털고 교실로 들어오기
13:00~13:10
동화 듣기
13:10~13:30
귀가 준비 및 귀가(1호차 : 아침에 먼저 등원한 유아)
13:30~14:30
실내놀이
14:30~14:50
귀가 준비 및 귀가(2호차 : 아침에 한 시간 후에)등원한 유아.
주간활동
자유놀이 : 08:30~10:00, 블록놀이, 천과 끈놀이, 소꿉놀이, 극놀이 등(요일에 상관없음)
월 : 그리기, 바느질(5세)
화 : 수채화, 직조 짜기(5세)
수 : 오이뤼트미(Eurythmie) - 율동 및 신체표현시간에 함.
목 : 그리기, 접기, 목공, 인형
금 : 긴 산책(7, 8, 12월은 긴 산책을 피하고 극 놀이 및 축제 준비)
토 : 대청소, 놀잇감, 선반, 그릇 등을 닦고 정리하기
3. 발도르프 프로그램의 의의 및 한국 현장에의 적용
1) 발도르프 프로그램의 의의
- 발도르프 프로그램의 교육 목적은 어떤 틀 안에서 아이들을 키우는 것이 아니라 기본적으로 잠재되어 있는 능력을 스스로 터득발전시켜 자유로운 인간을 형성하는 것으로, 자유로운 존재로 성장한 유아가 사회의 한 부분으로 자신의 자리를 차지할 때 다른 사람에게 관심을 가지고 봉사를 하면서 동시에 상호독립적인 인간으로 성장한다는 교육적 의의를 가짐
2) 종교적인 문제
- 발도르프 학교는 실제로 정신적인 면을 강조하고 일반적으로 범기독교적 관점을 가지고 있다. 어떤 종교적 배경의 아동도 발도르프 학교에 다닐 수 있다.
3) 한국 현장에의 적용(한국적 토착화의 문제)
- 발도르프 프로그램은 다양한 예술적 매체와 자연을 통한 인성교육을 통해 유아가 자유로운 존재로 성장하게 하는 프로그램으로서 우리나라 유아교육에 많은 시사점을 줌.
- 슈타이너의 인지학에 대한 이해 없이 발도르프 교육방침이 실현되기 어려운 자연환경에서의 무리한 시행 등은 진정한 프로그램의 의의를 해치고 교육의 질을 저하시킬 수 있으므로 체계화된 교육 및 교사양성, 시설구비 등의 노력이 필요함.
4) 기타문제
- 우리나라에서 반을 구성하는 방식은 단일연령 편성이다. 하지만 발도르프를 실현하려면 혼합연령 구성이 바람직하다.
- 자연과의 교감을 강조하는 있는 발도르프 교육방침이 실현되기 어려운 여건이 있다
- 현재 지식중심으로 과도하게 편중된 유아교육계의 풍토를 개선하는 계기가 되는 것이 바람직하다.
참고문헌
강은진, 김소연 외 저, 영유아 프로그램 개발과 평가, 공동체 2013
유희정, 차영숙 저, 영유아 프로그램의 이론과 실제, 파란마음 2011
김수영, 김수임 외 저, 영유아 프로그램 개발과 평가, 양서원 2013
류현수, 김주아 저, 영유아 교육프로그램 및 평가, 동문사 2009
박찬옥, 김낙흥 외 저, 영유아 프로그램 개발과 평가, 정민사 2013
김두범, 김미경 외 저, 영유아 보육 프로그램 개발과 평가, 창지사 2012