교회를 위한 학문이라는 사실을 명심해야 한다. 따라서 신학도는 앞날의 목회를 위한 분명한 자신의 목회신학을 세우야 한다.
4. 조직신학 방법론
1) 기독교 유신론적 방법(The Christian Theistic Method)
반틸의 방법으로
하나님이 모든 유한한 존재와 지식의 근원이시며, 절대적 자의식적 존재이심을 전제해야 한다. 이 말은 명령인데, 비 기독교적인 방법과 구별되는 것이다.
유신론적 방법은 하나님을 지식의 존재 원리로(Principium Essendi of knowledge) 보는 것이다. Ibid., p. 9.
2) 종합적인 방법(Synthetic Method)
바빙크는 교의학의 방법(Methode der Dogmatiek)에 관하여 3 요소를 말한다.
de Heilige Schrift, de belijdenis der kerk en het Christelkk bewustzijn H. Bavinck, Gereformeerde Dogmatiek, p. 36.
(성경, 신조, 기독교적인 의식 하나님에 대한 우리의 의식
).
계시인 성경이 신학 방법의 가장 중요한 요소가 되어야 한다.
이 세 요소가 종합적인 방법으로 상호 밀접하게 관련되어야 한다.
종합적인 방법은 신학적 방법 혹은 권위의 방법으로 말해지는데, 이 방법은 성경에 있는 신적 자기 계시로부터 신학을 인출하는 것이다.
3) 현대 신학자들의 신학 방법론
이들의 공통점은 감정 또는 이성(reason)과 같은 인간적 철학에 기초하고 있다.
슐라이에르마허
인간의 체험, 인간의 감정을 신학의 방법으로 사용했다.
기존의 전통적인 방법을 버리고- 계시인 성경을 표준과 방법으로 사용하지 않고
인간적인 체험과 경험이나. 감정을
칼 바르트
초기에 변증신학을 사용하고, 후기에 말씀의 신학을 말한다..
변증신학이란
키에르케고르의 역설의 원리에서 영향을 받음.
이 역설은 모순(역설)을 말하면서 사상을 표현하는 방식으로 키에르케고르는 소크라테스의 반어법을 사용한다. 반어법이란 무지를 드러내는 참된 진리를 깨닫게 한다. 이 방법은 역설적으로 전개
불트만
비신화화 방법 - 성경은 고대인의 신화적인 사관에서 기록되었기에 신화적이 요소를 제거하는 것이 비신화화 작업이다.
양식사학파에서 배웠다. - 구전. 전설이 어떻게 전승되어 성경의 형태를 갖게 되었는지를 연구. 역사성을 찾으려고 한다.
실존주의적 철학에 의한 해석방법
폴 틸리히
상관의 방법 - 현 상황에서 질문하고 계시가 답변하는 방식으로 신학을 설명한다.
존 맥꽈리(John Macquarrie) Principles of Christian Theology, pp. 29-36.
서술 - 현상학적인 접근 방법으로 할 것.
해석 - 오늘날 우리를 위한 해석이 필요하다.
적용 - 믿음의 공동체의 삶에 적용.
Kaufman
상상적인 건설(imaginative construction).
1). 현상적인 서술- 현대 체험의 다양성을 세계의 개념 안에서 모아야하다.
오늘날의 사람들에게 상관이 되고 의미가 있는 인류학적 우주적인 인식을 포함한다.
2) 상상과 건설적인 생각을 통한 하나님의 이미지/개념을 소개.
3) 현대 체험은 하나님의 관점에 의해서 이해되어야 즉 신학적으로 이해.
결론
자신의 신학방법론을 설정하고 충분한 자료와 실천적인 상황들을 연결시켜 자신의 것을 만들어야 하며 또 어떻게 사용할 것인가를 준비해야 할 것이다.
참고문헌
최종호 저, 칼바르트의 교회 교의학 읽기,세창출판사,2013
H. G. 만 저, 교의학(조직신학의 독보적인 고전), 신앙과 지성사, 2012
김영선 저, 조직신학의 이해, KMC, 2014
이신건 저, 조직신학입문, 신앙과지성사, 2014