러분들의 종으로 내 세웁니다”하고 말했다면, 한국 교회의 지도자들은 ‘하나님의 종님’으로 높임을 받을 것이 아니라, 도리어 자신들을 '교인들의 종‘으로 내세워야 하는 것이 아닌가? 오늘날 21세기 민주화와 평등을 지양하고 있는 시대의 사람들은 그 누구도 더 이상 ‘종됨’을 원치 않고 있다. 사실 여성신학자들 가운데에서도 강자가 약자에게, 남자가 여자에게 일방적으로 요구되고 있는 ‘종’의 칭호를 사용하는 것을 꺼리는 사람들도 있다. 그럼에도 불구하고 오늘 한국 교회의 신학적 과제는 자신을 ‘무익한 종’으로 고백하면서 섬김의 직무를 회복하는 것이라고 생각한다. 왜냐하면 오늘날 자행되고 있는 지배와 폭력의 역사는 스스로 높아지고 지도자와 지배자가 되려는 자의 탐욕에 의해 저질러지고 있는 것들이기 때문이다.