신분제 해체 찬성

의식적 측면에서




민중 의식

▣ 민중이란?

　　　　　　　　　　　　상민 + 노비
　　　　　　피지배 계층을 포괄하는 의미로 사용




1. 상민층 의식

▣ 종교와 민중의식
1)서학에 대해서
서학이 조선 후기 사회에서 확산될 수 있었던 이유는?
변화된 사회상을 인정 + 사회의 변화를 촉진

　-결과적으로 신분제도의 문란과 함께 백성들 사이에서 새로운 인간관과 평등성에 대한 자각이 강화됨.
　-종교적 복음으로서의 의미와 함께 사회적 복음(social Gospel)의 역할을 함.




▣ 수용주체
　-처음 성호 좌파 남인들이 중심이 되어 수용.
　-점차 중인 이하 일반 양인들에게까지 확산. -> 몰락 양반을 포함해 비 특권적인 일반 만인들이 주도하기 시작.
　-평등을 실천하는 특성-> 비 특권적인 계층에게 강한 호소력.

천주교의 가르침은 조선후기 사회의 해체와 새로운 사회의 등장에 잠재적 기능을 발휘.




2)동학에 대해서
　조선 후기 동학교도들이 급 증가한 이유는?
　동학은 신분적 차별을 두지 않았음.

　-상하귀천 노소를 구별하지 않는 집단.
　-사회적 평등주의와 경제적 균산 주의가 실현되는 민중적 이상사회를 향한 교도들의 염원이 반영된 종교.




　≪ … 중 략 … ≫




실학 : 내재적 발전론의 핵심

1. 역사적 흐름 속 ‘실학’의 인식
2. 근거 : 사상가 별 정리
3. 반박 : 생각해 볼 문제들




실학이라는 용어의 등장

▣ 처음? 조선왕조실록
▣ 1920년대
▣ 주목 받은 시기
　▇ 1930년대 조선학 운동 : 국학운동
　▇ 1960년대 남북한 학계 실학 연구
　　: “내재적 발전론” 주목