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년대 후반부터 원산노동자 총파업(1929)등; 일제와 일본인 자본가에 맞선 투쟁
- 1930년대 이후 산별노조 지향
3. 1920년대 중후반기 민족운동의 발달
1) 민족주의 계열의 분화와 민족통일전선의 모색
(1) ‘자치론’의 대두와 민족주의계의 분화
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민족의식 성장 방해, 통치에 편한 한국인으로 개조 교육, 민족교육의 사장, 조선교육령⇒ 식민지 교육 실시 목적, "조선반도사" 편 찬⇒ 우리 역사 왜곡
2) 문화통치 (1920년대) - 3·1운동의 영향으로
① 민족기만정책
- 헌병경찰제⇒ 보통경찰제
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한국사》49, 2003
류승렬, 《뿌리깊은 한국사 샘이 깊은 이야기》7, 2003
이균영, 《신간회연구》, 1993, 역사비평사
역사학연구소,《강좌 한국근현대사》, 2002, 풀빛
《이야기 한국역사》12, 1997, 풀빛 1. 머리말
2. 신간회의 창립
(1) 민족협동
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운동론
2) 정우회선언
3) 민족주의 좌파의 신간회 운동론
4) 민족주의 좌파와 신간회, 신간당
5) 사회주의 세력의 변동
6) 코민테른의 방침 변화
Ⅲ. 신간회의 활동
1. 신간회의 활동
⑴ 일제의 정기대회 불허
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일제침략기 반민족 지배집단의 형성과 민족개량주의」,『역사비평』6, 역사문제연구소, 1989
김명구,「1920년대 국내 부르주아 민족운동 우파 계열의 민족운동론-『동아일보』주도층을 중심으로-」,『한국근현대사연구』20, 한국근대사연구
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한국 주류적 진보학자들은 민족주의적 이념일제식민통치기를 그저 수탈의 시기만으로 정의했기 때문에 다카키 마사오가 성장할 수 없었던 절망의 대한민국의 경제를 성장시켰다는 영웅이라는 주장에 대해서 반박할 수가 없는 것이다.
결론
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지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
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한국역사연구회. 58~97(p39)
김경일. 1990.「특집 한국노동자계급의식 어떻게 변해 왔나 일제하 노동자계급의식과 노동운동」『역사비평』 13호. 역사비평사. 148~163(p16)
김준. 1990「1920~30년대 노동운동에서의 민족문제와 계급문제」.『한국사회사
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운동은 사회적 문제로 부각되기 시작한 것이다. 결국 민주화의 가장 중요한 역사적 의미는 억압과 궁핍, 차별과 소외의 대상이었던 민중을 역사와 정치의 정면으로 끌어냈다는 것이다. (최장집, 2006)
오늘날 한국은 이러한 민주화 과정으로 인
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한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매
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