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성경 봉독이 약화된 이유
2) 성경 봉독의 최근의 변화
(1) 교회력에 따른 성서일과의 도입
(2) 본문의 전후관계(context)를 간단히 말한 다음에 봉독하는 시도
3. 성경 봉독의 성경적 근거
1) 디모데전서 4장
2) 그 밖의 근거구절
4.
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교회의 예배와 순서
III. 바람직한 예배문화와 프로그램
A. 예배문화의 필요성
B. 예배순서와 성서일과
C. 21세기 예배문화와 예배순서
Ⅳ. 변화하는 현대문화에 있어서 예배의 전망
A. 예배의 변화에 관한 최근 동향
B. 예배의 변화의
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설교학 - 크리스찬 다이제스트(1999)>
* 계지영 지음. <현대 설교학 - 한국장로교출판사(1999)>
* N. M. 반 클리브 지음, 이일호 옮김. <목회자를 위한 설교 핸드북 - 엠마오(1994)>
* 정사무엘 지음. <교회성장과 설교 - 서울:세계교회성장
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설교자에 의하여 완성되는 것이 아니라 설교를 듣는 사람에 의하여 이룩된다”고 말한바 있다. 오늘의 회중의 능동적이고 협조적인 참여는 언제나 훌륭한 설교의 전달을 받게 된다.
제 12 장 교회력과 성서일과
예배란 언제나 절기에 따라
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성령강림절과 그 이후 및 주일예배
제일 먼저 생겨난 절기인 주일은 작은 부활절로서 지켜졌다. 그 핵심은 그리스도의 부활 사건이었다. 그러므로 큰 틀에서 교회력의 기준은 부활절이다. 부활절은 그 하루로 끝나지 않는다. 대부분의 교회는
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정장복 외. 『예배학사전』. 서울 : 예배와 설교 아카데미, 2000.
『목회 예식서』. 서울 ; 예수교대한성결교회총회 교육국, 1997.
『기독교대백과사전』. 제1권. 서울 : 기독교문사, 1980.
『기독교대백과사전』. 제4권. 서울 : 기독교문사, 1980.
『
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절(Easter)
(1) 부활절의 내용과 의미
부활절은 교회력 중 가장 즐거운 축제일로 초대교회 때부터 성대하고 뜻 있게 지내오고 있다. 죽음을 이기신 예수 그리스도의 부활을 축하하는 이 날은 그리스도가 부활하심으 로 그분의 죽음이 비극이 아
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설교학 개론 과정과 동일하게 중복되어 요약을 생략하였다.
제12장의 교회력과 성서일과에 따른 설교나 예전의 집례는 저자의 주장처럼 강조되어야 함이 바람직하다고 생각한다. 하지만 지나친 형식화로 치우칠 염려가 있으므로 늘 그 정신
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