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교회사>, 개혁주의 신행협회, 1992
2) 김영재,<한국교회 성장의 역사와 전망>, 신학지평 제7집, 1988봄
3) 김해연, <한국교회사>, 성광문화사, 1993
3) 대한예수교 장로회 총회, <대한예수교장로회 백년사> 보진재
4) 민경배, <한국기
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교회사」,엄성옥, 은성출판사, 1995.
Benedictus, 「Regula Benedicti」, 이형우 역, 분도출판사, 1995.
Margaret Deanesly, 「중세교회사」, 박희석, 기독교문서선교회, 1993.
루터선집 「독일 크리스찬 귀족에게 보내는 글」
존 칼빈, 「기독교 강요(하)」, 생
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교회사, 가톨릭 출판사, 1984
이만채 : 천주교 전교 박해사, 국제고전교육협회, 1984
종교 교재 편찬 위원회 : 기독교 사상, 계명 대학교 출판부, 1997
Ch. Dallet, 안응렬·최석우 역 : 한국 천주교회사 상권, 한국교회사 연구소, 1980 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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교회사보 제 39호(2003, 7), 부산교회사연구소, 35-36.)
라는 관습은 신자들의 확실한 회개를 위한 하나의 규칙으로 제시되었던 것으로 볼 수 있고 이는 1800년대 프랑스에서 실천되고 있던 고해성사에 대한 엄격주의의 실천과 유사함을 가졌다고
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교회사, 기독교문서선교회 1996.
박용규, 근대교회사, 총신대학출판부 1995.
박찬희, 서유럽과 독일의 계몽주의의 차이점과 대표적인 계몽주의자들의 사상.
이영수, 계몽주의 사조와 기독교의 갈등.
이정복, 서양철학사, 지평문화사 1996.
지명
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그 가운데서 나타나는 신유는 복음을 효과적으로 전달할 수 있을 것이다. 교회사에 나타난 신유
초대교회의 신유(30-590)
중세교회시대 (A.D. 590-1517)
종교 개혁 및 근세교회시대 (A.D. 1517-1900)
현대의 신유 사역자들(A. D. 1900- )
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오스독스한 기독교의 객관적인 성경 해석에 반대하여 개인적 경건, 회심과 중생을 강조하는 주관적의적 경건주의가 나타났다
Ⅲ. 역사해석의 중요성
Ⅳ. 역사해석과 신학
Ⅴ. 역사해석과 데이비드 카(David Carr)
Ⅵ. 결론
참고문헌
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교회사, 한국신학연구소, 2004, p.412
나가가서 루터 이전에 있었던 개혁의 시도들, 신비주의, 옥캄주의, 경건주의들이 루터에게 영향을 미쳤고, 또한 루터 이전의 종교개혁의 선두주자들을 통해서 확산된 개혁사상들이 당시에는 실패 했음에도
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경건주의」(서울: 기독교문서선교회, 1991).
김영재. 「기독교 교회사」(수원: 합동신학대학원대학교출판부, 2005)
H.A.스나이더. 「혁신적 교회 갱신과 웨슬레」 조종남역, (서울: 대한기독교출판사, 1991)
존 라일. 「18세기 영국의 영적 거성들」
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도전
2. 개신교의 응전
3. 로마 가톨릭 교회의 응전
4. 이 시대가 우리에게 주는 교훈과 전망
XI. 세계 개신교의 에큐메니칼 운동
1. 2,000년 서양 교회사를 통해서 본 세계 개신교의 에큐메니칼 운동
2. W.C.C.의 교회 일치 추구의 역사
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