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대한 새로운 이해
Ⅶ. 칼 바르트의 칭의론
1. 칭의의 객관적 화해사역 : 예수 그리스도
2. 칭의의 객관적 화해 사역의 주관적 실현 : 칭의, 성화, 소명
1) 칭의
2) 성화
3) 소명
Ⅷ. 창세기에 나타난 구원론
Ⅸ. 결론
참고문헌
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장 세례요한과 예수님의 세례
제2장 중풍병을 고침
제3장 12제자
제4장 수상설교, 비유
제5장 병 고침
제6장 12제자 파송
제7장 유전과 계명
제8장 칠병이어
제9장 변화산
제10장
제11장 예루살렘 입성
제12장 타국에 간 포도원 주인
제13장
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3. 문학적 구조
1) 씨뿌리는 자의 비유의 문맥
4. 본문 해석
1) 도입: 비유의 배경(1-2절)
2) 씨뿌리는 자의 비유(3-9절)
3) 비유의 목적(10-12절)
4) 씨뿌리는 자의 비유의 해석(13-20절)
5. 신학적 의미
1) 예수의 삶의 정황에서의 의미
6. 결론
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나라와 총체적 복음사역
- 예수 그리스도의 중심된 사역으로서 하나님 나라(복음서)
- 성령의 강림 하에서의 하나님의 나라(사도행전)
- 하나님 나라의 백성으로서 거룩한 삶(서신서들)
- ‘하나님의 나라’란?
- 하나님 나라의 모습(비유):
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마가복음의 제자도
4. 누가복음의 제자도
5. 누가복음에 나타난 주종 관계 모티프
6. 누가의 청지기도
7. 재물에 대한 올바른 청지기도
8. 재물에 대한 그릇된 청지기도
9. 사도행전의 구제 모티프
10. 결 론
서 평
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하나님 나라의 의에 대한 우리 주님의 가르침은 회개에 대한 가르침과 연관을 맺고 있다. 신학적으로 회개라 부르는 것으로 묘사되는 마음의 상태는 복음서에서 그것을 의미하는 것으로 사용되는 헬라어 단어들에서 가장 잘 나타난다. 하나
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예수님의 탄생기사”
9. 귀납적 성경연구 방법
부록1. 개요 만들기
가. 하나님의 판단
나. 큰 하나됨을 위하여
다. 엘리가문과 사무엘
라. 보냄받은 그리스도인
부록2. 연구 모범1
부록3. 연구 모범2
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하나님의 아버지 되심이라는 표현과 함께 예수님의 가르침에는 하나님의 위엄에 대한 강조가 많이 나타난다. 또한 예수님은 하나님의 응보적인 의에 대해서도 가르치신다.
6. 하나님 나라에 관한 예수님의 가르침p428
구약에서 하나님 나라는
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비유되고, 이러한 비유는 인간이 취해야 할 태도를 결단케 한다. 그것들은 하나님 나라의 사건이고, 예수 자신의 존재가 문제시된다. 하나님의 나라는 현재성과 미래성을 다 가지고 있다. 예수는 하나님의 나라를 현재와 미래의 긴장관계 속
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)
2. 삶을 통한 교육
3. 상징을 통한 교육
1) 실물을 통한 교육
2) 비유를 통한 교육
Ⅵ. 그리스도 법의 본질
1. 하나님의 정의로서의 그리스도의 법
2. 성령의 열매로서의 그리스도의 법
Ⅶ. 하나님나라 표징으로서의 교회
참고문헌
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