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민족주의의 성립: 국민의 주권과 자유, 시민적 평등의 원리 확산
→근대적 의미의 민족주의 개념 정착, 민주주의 발전에 기여→혁명전쟁과 나폴레옹 전
쟁을 통하여 프랑스의 민족주의가 유럽전역에 전파, 근대적 민족주의 확산, 나폴레옹의
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유럽의 통합을 보고 뭉치지 않았다면 망해버렸을 것이라고 해석을 하기도 한다. 이것을 부정하고자 하는 것이 아니라, 어떤 이유에서 통합을 시작하였더라도 그들이 서로를 존중하지 않고, 각자의 나라들만 위하는 극우민족주의, 자국지상주
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유럽 기행』. 교보문고
E.J. 홉스봄 저, 강명세 역(1994). 『1780년 이후의 민족과 민족주의』. 창작과
비평사
Roderic H. Davison 저, 이희철 역(1998). 『터키사 강의』. 도서출판 펴내기
크리스 하먼 저, 배일룡 역(2001). 『민족문제의 재등장』. 책갈피
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유럽건설’ 등이 있다. 하지만 이들 통합 시도는 일부 강대국 및 통치계층간에 진행된 것으로 항구적인 유럽평화를 이룰 수는 없었다.
유럽 통합의 필요성을 인지한 시기는 신성로마제국 멸망에 따라 민족주의를 바탕으로 분열된 주권국가
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민족주의에 입각한 분리 독립 요구가 설 땅을 잃고 있음을 여실히 보여주고 있다. EU의장국인 스웨덴의 페르손 총리가 “21세기 유럽에서 더 이상의 극단주의는 용납될 수 없다”고 한 말은 이러한 현실을 잘 보여주고 있는 것이다. 그러나 마
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유럽 통합의 역사와 현실』, 서울: 고려원, 1994.
차하순, 『새로 쓴 서양사 총론 1,2』, 서울: 탐구당, 2000.
프레데리크 들루슈 편, 윤승준 역, 『새 유럽의 역사』, 서울: 까치, 2003.
한국 서양사학회 편, 『서양에서의 민족과 민족주의』, 서울: 까
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유럽 밖에서 발전 하였는데 두 가지 이유가 있다. 첫째로 국가주도의 민족주의와 식민지를 ‘동화’ 시키자는 움직임이 나타났기 때문이다. 식민지적인 인종주의가 왕조적인 정통주의와 민족적인 공동체를 결합시키려고 노력했던 ‘제국’
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유럽통합은 독일에게 과거의 공격적이고 파괴적인 독일 민족주의와 부정적인 국가정체성을 개선하기 위한 더 없는 좋은 기회로 여겨지고 있는 것이다.결과적으로 봤을 때,독일은 독일의 유럽이 아닌 유럽의 독일을 추구했다고 볼 수 있다.
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유럽 여러 나라에 자유와 평등의 꿈을 통해 인간을 흔들어놓은 정신의 혁명이었고, 민족주의와 자유주의, 공화주의와 민주주의 등 다양한 이념들을 실험한 사회·정치적 혁명이었다.
프랑스 혁명은 프랑스 국내의 정치, 경제, 사회, 사상적인
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유럽연합체제의 이해』, 백산서당, 2005
[논문]
1. 고준성, “WTO와 지역주의”, 『통상법률』, 1995.10
2. 채형복, “유럽개혁조약을 둘러싼 법적 쟁점”, 2007 (출처는 본문에 밝힘)
[잡지]
1. 박영철, “유럽연합 출범했지만… 민족주의, 다시 깨어나
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