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윤흥길은 7,80년대를 대표하는 작가의 한 사람이다. 그는 철저한 리얼리즘적 기율에 의해 시대의 모순과 근대사에 대한 심원한 통찰력을 보여 주면서도, 한 편으로는 일상에 대한 작고 따뜻한 시선을 아울러 갖추고 있다. 그의 문학적 출발점
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윤흥길론-열림의 시학으로서의 윤흥길의 문학세계」,『새로 쓰는 한국 작가론』백년글사랑, 2002
김교선, 「윤흥길의 작품세계」,『현대문학』, 1982
윤흥길,「아홉 켤레의 구두로 남은 사내 」,『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』, 문학과 지성
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윤흥길, 「빙청과 심홍」, 시몬 출판사,1989, p.415.
이렇게 말하는 윤흥길의 작가관은 자신 또한 가난하게 살아온 이유에서 비롯된 것일수도 있지만 그의 작품속에 내재되어 있는 여러 다양한 소외 계층의 접근을 보다 사회를 바라보는데 넓은
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윤흥길, 『장마』, 동아출판사, 1995.
- 장양수, 『한국의 문제소설』, 집문당, 1994.
- 조남현, 『현대소설 잘 알기 4』, 지학사, 1994.
- 김윤식, 「분단이산 문학의 수준- 70년대 후반기에 와서 민중의식의 성장과 더불어, 민족문학 논의가 제 3세계
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윤흥길은 '장마'라는 기상현상을 동족상잔의 비극인 전쟁에 빗대로 표현한 것을 들 수 있다. 또한 사돈간의 갈등처럼 한 민족임에도 불구하고 서로 총칼을 겨눌 수밖에 없는 민족의 아픔 또한 제시하고 있다. 그러나 이 소설이 서론에서도 살
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Ⅰ. 서론
그 시대와 작가 윤흥길
윤흥길의 작가적 성향
윤흥길의 작품 세계
Ⅱ. 본론
작품의 표면적 분석
1] 제목 분석
2] 스토리(Story)와 플롯
3] 인물소개
4] 배경
5] 소설의 상징성 및 복선
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윤흥길의 <장마>와 분단극복」, 《문예중앙》(1997. 겨울호), pp. 182
는 것을 보여주는 장면이다. 아들이 죽었음을 통지 받고도 몸을 꼿꼿이 세우고 그대로 앉아서 콩을 까는 것은 아들의 죽음을 인정하지 않겠다는 의지인 것이다. 또 할머니
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윤흥길. 장마 외. 민음사. 1980.
2. 중학교 국어과 교사용 지도서 2-1. 교육부. 2002.
- ‘기억속의 들꽃’ 해설, 비극적 운명과 극복, 김치수(이화여대 교수)
3. 동아대 국문과. 국어국문학 제22집. 박종석의 ‘장마’ 읽기 방법. 2003.
4. 김윤식. 김윤
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윤흥길 소설 속에서의 여성 인물들에 대하여 알아보았다. 그의 소설 속에서 어머니의 모습은 자식을 소중하게 보살피고 양육하고 영양분을 주는 선의 요소와 주술적인 강렬한 정열의 본능을 지닌 양면적 태도로 볼 수 있었다. 어떤 상황 속에
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1. 들머리
2. 윤흥길과 작품세계
2.1 윤흥길
2.2 작품세계와 연작 소설『소라단 가는 길』
3. 시점을 통한 『소라단 가는 길』해석
3.1 연작 소설 『소라단 가는 길』의 시점의 선택과 사용
3.2 단편 「소라단 가는 길」의 시점과 그
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