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유사한 주제의 새로운 자료가 추가된다면 새로운 분류기호를 할당해 체계적이고 조직적인 관리 유지가 가능하다. 정리해보면 이미 행해진 주제에 대한 분류로 “정의란 무엇인가”에 적합한 분류기호를 선택한 후 결정된 분류기호를 부여한
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다. 법은 지휘여하에 관계없이 법전에 명시된 내용에 따라 구형되나, 때론 상황에 따라 정상참작이 이뤄지기 때문이다. 이런 점으로 볼 때 우리사회의 정의의 개념을 한가지로 정하기 보단 다양한 사회적 상황에 맞춰 그 기준으로 삼는 것이
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하는 것이지만 복잡다기(複雜多岐)한 분쟁(紛爭) 및 갈등(葛藤)을 만족하게 해결할 수는 없다. 결국 정의만이 불법적인 침해에 대해 강제적 제재를 과(課)함으로써 이들 문제에 적절히 대처할 수 있는 것이다. 법이 강제라는 계기(契機)에 의해
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도덕적 딜레마
★ 난해한 물음에 대한 반문, 다양한 사례 제시
★ 기존 철학자들의 논리에서 모순발견
★ 스스로 타당한 논리를 만들도록 유도
정의를 이해하는 3가지 방식
1. 행복의 극대화
☞공리주의에 초점
= 최대
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이 옳은가에 대해 판단하는 힘을 기르기 위해서는 이런 책을 읽고 스스로 생각해보는 기회를 갖는 것이 좋지 않겠는가. 또한 이런 개인적인 부분 뿐 아니라 내가 생각하는 정의가 무엇인지, 사람들 모두가 자신들만의 정의에 대해 고민하고
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세 번째 방식이다. 그는 “정의로운 사회는 단순히 공리를 극대화하거나 선택의 자유를 확보하는 것만으로는 만들 수 없다.” 마이클 샌델 저. 이창신 옮김(2010). 정의란 무엇인가. 김영사. 361쪽
고 말한다. 좋은 삶의 의미를 고민하고 서로 다
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평등의 가치가 함께 고려된다. 그래서 존 롤스는 미국의 평등적 자유주의 정치철학자라 불리며 스스로를 현실적 이상주의라고 지칭하였다. 존 롤스를 지칭하는 표현들은 공존하기 어려워 보이는 개념이 합쳐진 상황인데, 이는 정의란 자유와
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야만 하는 도덕규칙에서 계약을 통해 도출되어야 하며 도덕규칙은 다시 사회계약에 기대어 도덕적 정당성을 확보해야 한다. 이는 결국 순환론이다. 이는 근본적으로 순수한 절차주의가 안고 있는 한계로, 그것은 바로 순수한 절차적 정의만
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최종적인 목표는 인간 사회 내에 존재하는 인간과 인간의 불평등 문제를 해결하는 데로 겨냥되어야 한다. 인간에 의한 인간의 지배와 착취가 없어진다면, 인간에 의한 자연의 지배와 착취도 사라질 것으로 여겨진다. 때문에 환경정의가 생태
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장소에서 함부로 대하는 사람과 그것 때문에 피해를 본 사람의 입장을 바꾸어 생각해 보게 하여 무책임한 행동이 타인에게 끼친 문제에 대해 반성할 수 있도록 하기 위한 활동이다.
질문 4. 결과 예측하기 (정의와 배려의 통합)
우리 모두가
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