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종교 의식이나 의례에 대한 다양한 견해 때문이라는 것이다. 넷째는 사회적인 문제에 대한 교회의 입장으로부터 이단이 생겨난다는 것이다. 다섯째는 정치적 입장 차이에 의해 이단으로 몰리는 예이다. 여섯째는 민족성과 문화적 성향과 관
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종교 6월호,
현대종교사, 1992
* 심현승, “한국의 복지선교 사업활동”, 현대종교 8월호,
현대종교사, 1992
* 여광웅, “장애자, 그들은 누구인가?”, 빛과 소금 11월호,
두란노, 1988
* 이계윤, “장애인 선교의 현실과 방향”, 현대종교 5월호,
현
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정치적 고립(복지정책미비로 인한 고립 등) ④ 무관심과 비난 ⑤ 기타( )
6. 청소년 미혼들의 사회적 고립을 해결해야 할 주체는 무엇이라고 생각하십니까?
① 정부 ② 사회단체(시민단체) ③ 종교단체 ④ 자기 자신이나 가정
7. 청소년 미혼모
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개혁 주의적 교회를 만들어야 한다. 그렇기 위해서 학업의 때를 보내고 있는 신학생들과, 기존의 목회자들이 한국의 문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가 있다. 둘째로, 잘 준비된 목회자들은 평신도들의 의식을
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개혁적인 사고에 불과했다. 프랑스에서 계몽사상은 그 기본적인 성격상 혁명성을 가지고 있지 않았다. 계몽사상은 매우 복잡하고 그 실체가 매우 애매모호했던 사상이었다. 계몽사상은 오히려 엘리트들을 대중들로부터 분리시켰다.
2) 혁명
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개혁에 관한 연구”. 전남대학교
▶ 박종관(1999). “행정구역 개편에 관한 연구”. 서울대학교 박사학위 논문.
▶ 이규환(2005). “지방행정체제의 현황과 개편방안”. 국회지방행정체제 개편 특별위원회 공청회 자료집
▶ 이남주(2006). “지방
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종교학개론』종로서적, 1982
통계청, 「장래인구추계」, 2006
한국소비자보호원, 「상조업 관련 소비자 피해 실태조사」조사보고서, 2005
한국장례업협회, 『화장장 서비스 표준화 연구』산업자원부· 기술표준원
SOGI, 일본소비자협회 보고서, 20
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종교적 측면
『로빈슨 크루소』의 물질적 측면
『로빈슨 크루소』의 형식적 측면―로맨스 그리고 소설
『로빈슨 크루소』의 엔터테인먼트(entertainment)의 요소
2. 다니엘 드포의 『몰 플랜더스』(Moll Flanders)
『몰 플랜더스』의 소설 내용
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개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림 2. 서울: 한울.
조혜정(1997). 학교를 거부하는 아이들, 아이를 거부하는 사회. 서울: 또 하나의 문화.
한주미(1999). Emerson College의 쉬타이너 교사양성
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상황에서의 타락한 종교, 연애, 가정의 가치들에 대한 치밀한 보고가 되고 있다. 그리고 근대 사상과 전통적인 유교관과의 마찰, 부정적 윤리나 관습을 깨뜨리려는 진보를 향한 전통사회와의 갈등과 소외 등이 그려지고 있는데, 여기에서 작
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