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종교생활을 해보지 않았던 나로썬 이렇게나마 종교현장을 방문하는 것이 반갑고 꽤 괜찮은 일이라 생각한다. 경험해보지 못한 일들을 경험하게 되고, 직접 눈으로 보고 이를 통해 내가 가지고 있던 종교적 편견이 해소되기도 한다. 또한 신도
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더 해봐야겠지만 말이다.
불교에 대한 큰 기대나 편견이 없어서 꽤 수용적으로 부처님의 가르침과 스님의 말씀이 마음 깊게 와닿았다. 한편으로는 앞으로 가게 될, 그리고 만나게 될 종교와 종교인에 대해서는 나의 태도가 어떠할지 궁금하
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는, 무한하고 초월적인 존재이길 바라는 마음이 무의식적으로 존재하는 것 같다. 그래서 사람들이 종교를 가지는 것이 아닐까 하는 생각이 든다. 극단적이고 타종교를 배척하는 광적인 신앙심은 분명 문제가 있지만, 종교가 마음속의, 내 인
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종교에 대하여 물으니 20세기에서 21세기를 향해 가고 있는 인류에게 물리과학에 합일치되는 종교가 나와야 하는데 나보고 그러한 종교를 택하려 한다면 불교가 가장 합당하며 불교를 유일하고 진정한 인류의 마지막 종교라고 하였다. 다음은
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남녀노소가 노래를 부르고 분위기가 대체적으로 화기애애했다고 한다. 그러나 좌담회에서조차도 종교의 느낌이 미묘하고 오히려 반상회 같은 분위기였다고 한다. 이러 면에서 사람들에게 필요한 것은 보이지 않는 절대자에게의 의존이 아니
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선입견을 지울 수 있었다. 이번을 계기로 앞으로는 신종교를 무조건 안 좋다고 생각할 것이 아니라 그 종교가 사람들의 삶에 도움을 줄 수 있는 종교라면 존중해 줘야 한다는 생각이 들었다. 신종교라고 해서 무조건 비난할 것이 아니라 그 종
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인정을 받고 있고 많은 사람들이 믿고 있다면 그만한 이유가 있을 것이라고 생각한다. 그리고 이러한 불교가 종교로서 뿐만 아니라 사람들의 생활양식과 문화에도 영향을 미치는 것을 보면 감히 무시할 수는 없을 것이다. 석가탄신일이 돌아
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종교적 힘은 대단하다. 도덕적 힘뿐만이 아니라 물리적 힘도 갖는다. 그러기에 인간 생활에 큰 영향을 미친다. 또한 종교는 사회현상일 뿐이다. 때문에 종교에서 나오는 의례 역시 사회 의례와 본질상 다를 바가 없다. 역회나 사찰에서 이뤄지
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종교가 자신의 기능을 상실해서는 안 된다는 것이다. 종교란 믿음을 통해서 사람들에게 평안과 위안을 주는 기능을 한다고 생각한다. 그러한 기능에서 벗어나 사적인 사리욕구를 채우게 되면 그것이 사회 문제로 나타나게 된다고 생각한다.&n
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연구 등의 분야가 있다.
대표적 학자는 오스트리아의 에를리히, 독일의 베버, 칸토로비츠, 프랑스의 귀르비치, 미국의 파운드 등이다.
⑤ 종교사회학 : 종교현상을 사회학적 시각에서 연구하는 특수사회학으로 이론상, 종교의 사회학적 해명
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