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나라와 같이 빠른 속도로 산업화가 진행되어온 업무적 긴장은 그 자체로 커다란 스트레스 요인인 것이다.
더군다나 20세기를 경과하면서 사회구조는 급격히 재편되고 있고, 이에 적응하기 위한 현대인들의 노력은 가히 치열하게 진행되고 있
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나 영웅들 뿐만 아니라 평범한 사람들의 기쁨과 슬픔이 그의 주제였고, 그리고 그의 시는 인생의 요체는 행복이며, 그 행복은 우연의 산물이거나 환경의 산물이 아니고, 일과 인내로 얻어지는 것이라고 암시해준다.
이러한 인간에 대한 그의
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나아가야 한다.
자원봉사활동은 지역사회 주민들 간의 공동체 의식과 상호 연대감을 향상 고취시키고 민주적인 시민정신을 발휘하여 사회통합을 이루는 초석운동이 되어야 한다.
자원봉사활동은 지역사회의 문제를 파악하고 이를 자체적으
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나의 노동자로 인식하며 교사는 자신의 몸을 태우는 촛불과 같아서 자신의 인생을 거름으로 제자들의 인생을 살찌우는 것이라고 생각하기 보다는 하나의 편한 직업으로 인식한다. 물론 이런 인식적인 면 외에도 시스템상의 문제도 있다. 모
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인생이 진정한 삶일까? 더구나 이익만을 좇게 되면 오히려 더 적은 이익을 얻을 수 있다는 것을 유념할 때, 우리는 내적으론 건전한 도덕심을 확보하여 이것의 실천으로서 義理를 준칙으로 삼아야할 것이다.
자연을 정복의 대상으로만 파악
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인생이 진정한 삶일까? 더구나 이익만을 좇게 되면 오히려 더 적은 이익을 얻을 수 있다는 것을 유념할 때, 우리는 내적으론 건전한 도덕심을 확보하여 이것의 실천으로서 義理를 준칙으로 삼아야할 것이다.
자연을 정복의 대상으로만 파악
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좌우명
Ⅲ. 술에 대한 관련 용어 및 각종자료
1. 술이란?
2. 주도유단
3. 한국인의 술 소비량(‘96)
4. 한국인의 술 소비량(‘99)
5. 부끄러운 통계 세계 최고 수준
6. 술의 유통마진
7. 음주 후 인간형
8. 음주측정
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나 <임야>, <제야>가 모두 인생의 어둡고 추악한 면을 적나라하게 묘사함으로써 현실의 문제를 드러내고 있으며 그 현장에서 물러서지 않고 다시 인생을 진지하게 들여다보고 거기 담겨져 있는 고민을 자기의 것으로 받아들인다.
염
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인생 전체가 바뀔 수 있다는 것이다. 이제 난 저자가 강조한 프레임들을 다시 한 번 마음에 새기며 지혜의 출발선 앞에 선다. 프레임을 활용함으로써 내 자신의 무한한 가능성을 꿈꾸며 지혜로운 사람이 되기 위한 레이스를 시작한다. 나의 현
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나 교육이 사회정치 작용의 수단적시녀적 기능으로 떨어질 위험성도 있다. 진보주의는 아동 중심이 지나쳐 명확한 목표설정을 하지 못했고, 흥미를 지나치게 강조하다보니 본질적인 지식이 소홀히 다루어졌으며, 문제해결학습은 잘못되면
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