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돌베게, 2005.
이원수, 금오신화에 투영된 김시습의 내면의식, 경남대학교 교육문제연구소, 교육이론과 실천, 1998.
정병호, 금오신화에 나타난 삽입시가의 양상과 기능, 경북대학교 퇴계학연구소, 퇴계학과 한국문화(구-한국의 철학), 1991.
최영
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돌베개, 1993
조동일,『한국문학통사』5권, 지식산업사, 2005
김학준 외 공저,「일제말 친일군상의 실체」,『해방 전후사의 인식』, 한길사, 1979
박종국,『친일문학론』, 평화출판사, 1960
이주형, 한국근대소설연구, 창작과 비평사, 1995
손해일,
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중국의 역할」, 한겨레신문 창간10돌 기념 국제학술 회의 발표논문, 5월8일.
안병준, 1999.「주한미군 지위변경 안될 말」,『조선일보』1999.4.12.
이상우, 현홍주, 정종욱, 2000.「좌담: 남북정상회담 이후 주변4강이 보는 한반도 급변사태」,『월간
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돌베개
·한옥의 재발견 주택문화사(2002)
·황두진, 한옥의 발전과 보급방향 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한옥의 형성
Ⅲ. 한옥의 특성
1. 한옥은 환경을 이루는 하나의 요소이다
2. 건축을 구성하는 3개의 공간이 있다
3. 겨울공간-온돌방
4. 여름공간
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내 마음속의 문화재 선정이유
Ⅱ.본론
1. 울룰루 카타츄타 국립공원 설명
2. 울룰루 카타츄타 국립공원 관광
3. 울룰루 카타츄타 국립공원의 훼손현황
Ⅲ.결론
1. 보고서를 쓰고나서
(* 참고문헌 및 참고자료는 차례 다음)
▪ 『
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중국 내의 여러 위안소에 끌려 다니다가 광복을 맞아 한 중국인의 도움으로 고향에 돌아올 수 있었다. 하지만 그 후에도 자궁을 들어낸 데다 심장판막과 신경쇠약으로 지금까지도 평생 고통스러운 나날을 보내고 있다. 특히 내가 더욱더 서럽
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중국의 동진으로부터 받은 것으로 보인다. 한나라가 고조선을 멸망시킨 후 역대 중국왕조는 한반도내에 연합된 강력한 세력이 서지 못하도록 여러가지 이간책을 쓴다. 낙랑이나 부여와 같은 지역에 화려하고 향락적인 문화를 이식시키는 것
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돌을 도구로 사용한다. 과연 돌과 인간의 관계는 무엇일까? 나는 그 둘의 관계가 단순하게 도구와 도구 사용자의 관계라고 생각하기 보다, 서로 상호작용을 하는 상호작용관계라고 생각한다. 즉, 내가 이 돌을 도구라고 생각해서 건들여서 돌
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내로 분사가 된 후에 중력의 영향으로 아래로 떨어지며, 바이러스는 표면에서 일정 노출시간이 지나면 사멸한다고 한다. 사람 코로나바이러스의 경우에는 수성용맹에선 6일정도, 건조한 무생물 표면(돌, 플라스틱 등)에서는 3시간까지 생존이
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중국 내 한중 공동 황사감시관측소 설치, 국내에 대기오염측정망및 황사관측망 확충
어린이 보호대책 (교육인적자원부) 등 각 부처별 추진계획 추진
㉣ 국제협력사업 추진
황사 발생지역에 대한 조림사업, 환경보존사업 등 3개사업
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