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권리를 찾고, 스스로를 보호할 수 있는 유일한 방어수단인 집회를 통해 참여민주주의를 실현하였다고 볼 수 있다. 참여민주주의의 핵심인 시민들에 의한 대중토론 및 대중참여가 올바른 방향으로 나아가기 위해서는 시민의 의식변화와 더불
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또는 ‘사회적 훈련’에 모든 사람이 최대한 참여하는 데에도 충분하지 않다. 왜냐하면 개인들에게 필요한 태도와 심리적 자질들이 발전할 수 있기 위해서는 민주주의가 다른 분야들에서 이루어져야 하기 때문이다. 그러한 발전은 참여과정
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다. 이는 인간을 공존에의 주체적 참가자로, 공공적 자아의 불가분의 일부분으로 인식한다는 것을 뜻한다. 이러한 견지에서 볼 때, 참여민주주의론에서 사고하는 인간은 공존에의 주체적 참가자라는 점과 자기실현적 성향을 갖는다는 점에서
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참여민주주의를 강화하는 방안으로 우리는 제6공화국 이후에 도입 실시되고 있는 지방자치제도를 적극적으로 강화하는 한편 배심재판제도의 도입을 심각하게 고려해볼 필요가 있다.
결론
지금까지 참여민주주의 개념과 시대적 기능 실현을
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참여민주주의
일반 시민들이나 이들의 이익을 대변하는 시민단체들이 행정에 제대로 참여할 수 있기 위해서는 무엇보다 먼저 행정의 투명성이 보장되어야 한다. 정부가 보유하고 있는 각종 정보와 자료에 접근할 수 있어야 그것을 기초로 국
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민주주의: 참여민주주의를 중심으로. 참여사회연구소(편). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 문학과지성사.
강정인(1995), 정보화사회와 원격민주주의, 계간 「 사상 」
김상현(2000). 대안매체로서의 사이버공간의 가능성과 한계. 《한국방송학
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참여민주주의와 지방자치 >,
http://www.campusjoy.co.kr/edu/Report/Down/A\지방자치1.hwp
< 한국 정당의 발전방향 >, 정용하, 21세기 정치학회보 제9집 2호
< 시민단체의 對국회 정치운동 분석 : 참여 민주주의의 이론과 실제 >,
3섹터연구소 연구
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참여이고, 이를 제도적으로 보장하는 것을 주민참여제도라고 할 수 있다. 또한 주민참여제도는 대의민주주의의 한계점에 대한 직접민주주의적인 보완의 도구로서도 기능한다. 즉 국가적 차원에서 직접민주주의의 실현은 실현하기 매우 어려
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참여 민주주의의 실현 방안으로써 긍정적인 기능을 가지고 있다. 그러므로 하남시의 사례에서도 볼 수 있듯이 주민소환제도의 문제점을 해결하고 보완하여 더 좋은 제도로 만들어 가는 방안이 마련되어야 할 것이다.
본 연구에서의 해결방안
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참여예산제도가 좀 더 내실화 있게 운영되기 위해서는 그 참여의 비율이 높아지는 것이 필수다. 그것이 주민참여예산제도의 이론적 근거인 참여 민주주의의 목적과도 동일시 될 수 있다. 그러므로 주민참여예산제도의 주민 참여를 좀 더 끌
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