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들이 성령운동 또는 성결운동의 역사적 모델을 제시할 때 20세기 초의 오순절운동, 19세기의 근대 복음주의 부흥운동, 18세기의 웨슬리 부흥운동, 그리고 17세기에는 청교도의 자리는 빠지고 다만 경건주의 운동, 그리고 중세의 경건운동 등의
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주의
도덕주의는 도덕 생활을 보잘것없는 훈련의 과정으로 취급하여 기타 상황들을 정죄하고 있지만, 단 한 번도 사랑이나 공의를 실현하기 위하여 적극적인 방법을 모색하려고 하지 않는다. 다시 말해, 그들이 제정한 청교도적 금기를 전부
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주의에 대한 반발로 ' 합리주의와 경건주의, 신비주의가 나타나기 시작했다'.(김의환, 기독교회사: 326)
정직하고 진실하지 못한 목사의 다음에는 합리주의나 경건주의, 또는 신비주의로 발전하는 사탄의 쓴뿌리가 있기에 백스터는 세상적
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비교적 그 영성의 깊이를 재는데 유익하나 유럽시대 이후 특히 근대로부터 현대에 이르는 부분은 개론적이며 부가적 느낌을 준다.
그러므로 기독교의 전통적, 역사적 영성이 현대에 어떻게 이해되고 적용되어 왔으며, 어떻게 해서 상이하게
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그리고 이원론
제 15장 경건한 이단자들
제 16장 프로테스탄트 종교개혁
제 17장 정통의 시대
제 18장 경건주의와 이단
제 19장 계몽주의 이단
제 20장 부흥된 전통이냐, 정통의 부흥이냐?
제 21장 정통의 소생과 퇴보
그의 재림의 조짐들
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비교
The Faerie Queene
Renaissance 이전의 Drama
Seneca의 영향과 르네상스의 비극(tragedy)
희랍 비극(Greek Tragedy)과 Shakespeare 비극의 비교
Hamlet과 `Oedipus Complex`
T. S. Eliot의 Hamlet 비평
3.17th Century(1603-1660)
17세기와 Realism의 출발
Baro
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비교
◎ The Faerie Queene
◎ Renaissance 이전의 Drama
◎ Seneca의 영향과 르네상스의 비극(tragedy)
◎ 희랍 비극(Greek Tragedy)과 Shakespeare 비극의 비교
◎ Hamlet과 `Oedipus Complex`
◎ T. S. Eliot의 Hamlet 비평
17th Century(1603-1660)
◎ 17세기와 Realism의 출
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주의에 빠져있는 교회에 영적 각성을 촉진시켰다.
한편, 이 시대에 미국의 교회는 유럽의 각종 교파가 미국 땅에 이식되어서 다양한 교파가 병존하는 가운데 특별히 열정적인 부흥의 시기를 맞이하였다. 이러한 부흥의 시기는 대각성 부흥운
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조세제도의 변천과정
-삼국시대
-고려시대
-일제강점기
-광복이후
조세 저항의 역사
(읽기 자료 1) ① 동학농민운동은 세금 때문에 일어났다?
(읽기 자료 1) ② 영국의 청교도혁명도 세금 때문에 일어났다?
국제 조세 비교
<참고>
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주의적 선교는 전혀 바람직하지 않다. 성경으로 돌아가면 하나님은 오늘 우리에 게 미전도종족입양이라는 새로운 방법의 대책을 제시하신다.
종래의 국가중심의 선교방법도 탈피해야하고 가나안을 정복할 때의 이스라엘 백 성들이 지파별
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