|
선교적 측면----------------------------------------------19
3) 사회복지적 측면-------------------------------------------20
3. 이주노동자에 대한 현황과 실태---------------------------------20
1) 현황----------------------------------------------------20
2) 이주노동자들이 겪는
|
|
|
선교적 주제들에 대한 보다 더 심도 있는 정보가 있었으면 하는 아쉬움이 있었다. 그리고 바울과 소태산의 비교만이 아니라 더 다양한 종교와 바울 사상이 비교 되었다면 더 효과적인 방안을 독자들에게 제공할 수 있었을거라 생각된다.
Ⅴ.
|
|
|
선교를 할 때, 왜? 꼭 그리스도만을 통해야만 구원에 이를 수 있느냐는 사람들의 질문에 우리 기독교인들은 답할 준비가 되어있어야 한다. 그러나 우리 그리스도인들 스스로도 혼동 하는 이 시대에 정말 우리는 준비되어 있어야 할 것이다. 그
|
|
|
사상사Ⅰ』, 서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1992,
8. C.L 맨슈랙, 역 최은수, 『세계교회사』, (총신대학출판부, 1992)
외국서적
1. Williston Walker, 『A history of the christian church』, (New York, 1970)
인터넷 싸이트
1.http://home.hanmir.com/~lehck Ⅰ. 서
|
|
|
사상
4. 조상 혼의 불멸사상
제2절 조상제사가 지니고 있는 의미
1. 우주적 개념
2. 조상제사 의례
3. 조상 제사의 목적
4. 조상 제사의 문화적 의미
1) 역사적으
|
|
|
Ⅱ. 유대교와 기독교의 비교
A.일신론과 삼위일체론
B.메시야 대망사상과 예수 그리스도
C.율법과 자유, 문자와 영
D.구약성경과 신약성경
Ⅲ. 유대교와 기독교의 화해
A.예수와 바울과 유대교
Ⅳ. 나오는 말
참 고 문 헌
|
|
|
선교와 21세기 선교 과제
1. 복음주의적 선교 신학의 정립
한국 선교의 사활은 복음주의 선교 신학의 정립에 있다. 바울이 "에수가 그리스도이시다" 라고 선포를 시작한 이래 그의 생명까지도 바쳐가며 그가 설정한 신학의 확신 가운데에서 평
|
|
|
구약의 다른 예언자들에 의해서 어떻게 사용되고 해석되는지를 종합적으로 검토할 필요가 있다. 나아가 이것이 신약성경에 어떻게 전승되고 해석되는지도 밝혀야 할 것이다. 이러한 후속 과제들이 적절히 연구되고 토의될 때 궁극적으로 “
|
|
|
선교회
J. 브라이트, 김철손(1987), 하나님 나라, 서울 : 컨콜디아사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 의미
Ⅲ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 사회성
1. 종교의 일반적 특징
2. 사회 안에서 일어나는 하나님의 나라
3. 사회개
|
|
|
선교의 성경적 기초 개괄
II. 구약성경의 선교
2과 선교의 원인과 동기 : 창조와 타락 및 구속
3과 선교의 부름과 보냄
4과 선교와 해방 : 출애굽
5과 선교와 이스라엘 왕정
III. 신약성경과 선교
6과 예수 그리스도와
|
|
메뉴펼치기
