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전개과정}, 한울.
조희연, 1993, {한국사회운동과 조직: 비합법전위조직 비교분석}, 한울.
조희연, 1995, “민중운동, 시민사회 그리고 시민운동”,유팔무김호기 편, <시민사회와 시민운동}, 한울.
조희연, 1998a, {한국민주주의와 사회운동}, 당
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운동, 한국의 민주주의와 시민운동,
-박광주, 한국적 지도자본주의론에 관한 고찰, <현대사회>(통권 28호, 1987년 겨울),
-임현진김병국, 노동의 좌절, 배반된 민주화 <사상>(1991년 겨울)
-한배호, 정치변동과 국가-시민사회의 긴장관계,
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한국사회는 아직 많은 부분에서 일반민주주의적인(혹은 상식적) 과제들이 시급하며 이는 시민사회운동이나 민중운동의 독자적인 실천을 통해서 해결하기에는 많은 장애가 있다. 결국 상당한 부분에서 시민사회운동가 민중운동은 관계맺음
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한국과 독일의 정치교육 비교 : 시민시회단체의 활동을 중심으로, 인하대학교교육연구소
이규영(2005), 독일의 정치교육과 민주시민교육, 한국외국어대학교 국제지역연구센터
유영록(2001), 시민사회운동과 제도정치 : 한국과 독일의 환경정
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사회과학연구소 편, 『한국의 부패와 반부패정책』. 한울아카데미.
조희연, 2001. “한국의 민주주의와 사회운동의 전개: 민중운동과 시민운동의 관계를 중심으로.” 조희연 편, 『NGO 가이드』. 한겨레신문사.
최장집, 1985. “과대성장국가의
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시민사회의 이해관계를 정치활동에 반영하는 역할을 지속해야 할 것이다. 현재 시민운동이 그 역할을 인정받고 있는 가장 중요한 부분이 이 점이라고 생각된다. 그러나, 시민운동은 체제 내 개혁운동을 추진하는 동시에 변혁적인 민중운동세
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시민사회와 사회운동 2, 서울: 한울.
* 홍의표 저, 유럽의 민주주의, 동방미디어
* 한상진 편저, 제3세계 정치체제와 관료적 권위주의, 1984, 한울출판사
* 현대민주주의와 한국정치. 견학필 지음. 인간사랑
* 노르베르토 보비오· 황주홍 역, [자
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민주주의는 시민사회가 존재할 때만 가능하며 시민사회는 강력한 사회운동이 있을 때 존재한다. 여기서 민주주의는 “자기성찰적이고 스스로 결정하고 행동하는 개인들 사이의 자유롭고 평등한 관계를 보장”하는 것이다(Giddens, 1992: 184-185
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사회경제적으로 ‘시장의 독재,’ 정치적으로 최소민주주의로의 후퇴라는 결과로 이어졌다. 바로 이러한 상황은 개혁에 대해 최소한의 ‘공감대’를 가지고 있었던 시민운동과 민중운동에게 연대라는 문제를 적극적으로 사고하도록 하는
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성과가 자리하고 있다. 현 단계 시민운동의 문제제기와 활동이 가능하게 된 것은 80년대까지 활발하게 전개된 민중운동이 시민사회 영역을 확장시켰기 때문인 것이다. 시민사회는 ‘시민운동’이 독점적으로 점유하고 있는 공간이 아니며,
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