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로를 존중하는 가운데서 화해와 협력을 추진하는 일은 우선 대화와 상호이해에 바탕을 두어야 할 것이다. 이 대화와 상호이해를 위해 방송매체가 할 수 있고 또 해야 할 일이 무엇인지에 대한 구체적인 청사진을 마련해야 할 시점에 우리가
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화해와 협력의 대북정책 추진은 냉전적 대결구도를 ‘사실상의 통일’로 전환시킬 수 있는 계기를 이끌어 내었다고 평가할 수 있을 것이다. 즉, 남북 정상간의 회담은 그 자체만으로도 상당한 의의를 가지며, 모두 51차례에 이르는 각급 단위
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화해 -협력 시대의 개막은 바로 이와 같은 미-중관계의 양면성 가운데 안정 지향적인 협조적 정향이 함축하고 있는, 이른바 동아시아에서 군사적 대결의 감소와 동아시아 국가들간의 평화공존 및 화해-협력, 그리고 동아시아내 시장경제의 안
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화해협력을 도모하려는 노력을 가속화하기 위한 것이다. 그러므로 이것은 북한의 체제를 일방적으로 유리하게 하가나 우리 체제를 전복하려는 불순한 의도에서 나온 것이 아니다. 아직도 노동규약 전문은 개정하지 않았지만, 북한도 이미 197
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화해와 협력을 추진하고 있는 현 정부가 출범한 이후 한반도의 남북관계는 이념적으로, 정치군사적으로는 적대적인 대립의 상태가 지속되고 있지만, 경제적으로 그리고 사회문화적으로는 부분적으로 교류와 협력이 형성되는 “적대적 협력
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화해시대의 주한미군
현재 야기되고 있는 주한미군문제는 정확히 말해 첫째 주한미군 주둔에 따른 불평등문제(SOFA문제)와, 둘째 미국의 대한정책과 관련된 주한미군 철수문제로 구분해서 살펴볼 필요가 있음. 전자와 후자의 문제는 현재 하
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화해의 관계로 전환해감 속에 종교적 구원과 자유의 길이 함께 해야 하며, 종교적 구원과 자유의 완성 또한 고통받는 민족의 구체적 삶의 해탈을 통해 검증받아야 하는 것이다.
민족의 화해와 통일은 민족사와 세계사의 당위이자 종교적 구원
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화해를 위한 국가위원회를 발족시켰다.
반면 내전상태에 있던 엘살바돌은 1980년 들어선 미국 리건 행정부의 대외 정책 ‘시범사례’(test case)로 선정돼 미국의 집중적 군사 지원을 받았다. 이는 중미지역에서 군부와 극우정권에 의한 인권침
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할 것이다.
Ⅵ. 남북화해시대의 보훈정책
보훈제도 통합에 대한 구체적인 논의에 앞서 우리가 희망하고 있는 통일형태와 그 가능성을 예측해 보자. 통일형태에는 베트남식으로 무력통일에 의한 흡수식 모델, 독일의 평화적인 방식에 의한 편
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화해-협력 시대의 개막이 기본적으로 남북한간 균형에 근거를 두는 것이어야 한다면, 과도기적인 상징적 기구로서의 ‘민족연합기구’는 한반도의 어느 남쪽이나 북쪽에 두는 것 보다는 한반도로부터 일정한 거리를 두고 있는 제주도가 지
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