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상을 창조하는 경우에는 갈등 선정은 무의미한 것이다. 이것이 무갈등론으로 발전된다.
2. 8. 문학 작품의 창조자
주체문예이론은 문학 작품의 창조자에 대해서도 정의하고 있는 것이 특징이다. 자본주의 사회처럼 전문적인 작가와 예술가들
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이론적 토대를 형성하고 있다.
또 북한에서는 모든 문예의 근본이 되는 창작방법으로서 사회주의적 사실주의를 ‘현대의 유일하게 옳은 창작방법’이라고 소개하고 있다. 사회주의적 사실주의는 “혁명적인 내용, 계급적인 내용을 자기나라
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이론이다. 이는 곧 사회주의 건설 원리와 맥을 같이 한다고 볼 수 있는 바, 김일성 주석은 “공산주의적 문학예술을 건설하는 과정은 문학예술 건설에서 근로자들의 수준을 전문작가· 예술인들의 수준에 끌어올리며 군중문학·예술을 전문예
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문예이론'에 입각하여 문학작품을 창작하는 방법론
앞에서 말한 인민성을 가운데 두고 창작방법론이 구체적으로 전개된다.
문학 예술이 인민의 심장을 울리며 인민에게서 사랑을 받기 위해서는 사회주의적 내용과 슬기롭고 다양한 민족적
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문예이론’에서 사회주의적 문학예술은 혁명적 본질과 계급적 성격을 담고 있는 것이 특징이라는 주장과 동일한 맥락에서 이해할 수 있다.
2. 운영전의 줄거리
임진왜란이 끝난 선조 34년(1601)의 어느 봄날 지금의 청파동에 살던 \'유영\'이란
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문예이론
각주2)
자본주의라는`만리장성'을 쌓는 백성중의 한사람으로서의 의식을 지닌 채 살아가야하는
각주3)
감독노트 Notes of Film Director」세르게이 에이젠슈테인, 번역 김석만, Dover Press, 1972년/예하, 1991년; 에이젠슈테인에게서 가장 핵심
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문예리론의 기본』, 문예출판사, 1992
2. 김윤식, 『북한의 문학』-주체사상에 기초한 사회주의적 문예이론, 을유문화사, 1998
3. 『주체사상에 기초한 문예리론』, 평양, 사회과학출판사, 1975
4. 제25회 교수학술세미나- 북한의 사상·경제·문학 :
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이론」, 『문예중앙』, 1988년 가을.
김윤식, 『북한문학사론』, 새미, 1996.
김재용, 『분단구조와 북한문학』, 소명출판, 2000.
김재홍, 「광복 50년 북한 시의 지속과 변화」, 『한국 현대문학 50년』, 민음사, 1995.
김재홍, 「광복 50년 남북한
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이론
5. 1930년대와 한국의 모더니즘 시 운동 경향
-1930년대 모더니즘 시인들
①다다이즘의 시
②초현실주의 시
③이미지즘의 시
6. 1930년대의 한국 대표적인 모더니즘 시인과 특징
7. 1930년대 시
①시문학파
②모더니즘파
③생명파
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Ⅰ. 서 론 1. 주체문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 본론 - 창작이론의 원칙 및 방법론 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 결 론 Ⅳ. 참고문헌 참고자료1 -
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