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목차
기독교학교교육론
제1부 기독교학교의 정체성
제1장 왜 기독교학교인가?
1.기독교학교의 네가지 모델
1)교회모델 2)세속모델 3)분리모델 4)통합모델
2.기독교학교의 필요성
1)기독교교육의 요청
2)전인적 신앙교육의 요청
3)기독교인재양성의 요청
4)기독교적 긍휼의 요청
5)미션스쿨에 대한 반성으로부터의 요청
6)기독교세계관의 요청
제2장 기독교대안학교의 정체성
1.기독교학교
1)기독교선교학교
2)기독교학교
2.기독교대안학교의 정체성
1)획일주의와 다양성 추구
2)경쟁주의와 협동교육
3)지식주의와 통전적 교육
4)개인주의와 공동체 교육
5)기술공학주의와 창조교육
6)현세주의와 영성교육
7)권위주의와 참여적 교육
8)형식주의와 잠재적 교육과정
9)문자주의와 상상 교육
10)재생산주의와 디아코니아 교육
3.기독교대안학교의 교사
제3장 하나님 나라와 기독교학교교육
1.하나님 나라를 강조하는 기독교교육이론
(1)토마스 그룸의 이론: 하나님 나라를 위한 교육
(2)마리아해리스의 이론: 하나님의 백성교육
(3)존 콜만의 이론: 제자직과 시민직 교육
2.교육의 영역에서 하나님 나라 운동: 공교육에 대한 교회의 책무성
1)교육의 영역에서 하나님 나라 회복
2)고통의 교육을 치유하는 기독교교육
3)기독교교육의 주된 관심으로서 학교교육
제2부 기독교학교교육의 기초
제4장 기독교세계관과 기독교학교교육
제5장 기독교상의 소명과 역할
제6장 한국교회 역사 속에서의 기독교학교
-한국교회 초기 기독교학교교육을 중심으로
1.한국 근대 교육사와 기독교학교
2.기독교학교의 설립
3부 기독교학교교육의 과제
제7장 지성과 영성을 통합하는 기독교학교교육
1.기독교학교의 정체성: 지성과 영성의 통합
2.기독교학교에 대한 역사적 고찰: 지성과 영성의 통합의 관점에서
1)지성과 영성의 미분화 모델: 전근대 시기
2)지성과 영성의 분리 모델: 근대시기
3)지성과 영성의 통합 모델: 후기 근대 시기
3.‘지성과 영성의 통합’을 위한 인식론적 근거
4.기독교학교에서 지성과 영성의 통합방안
1)학원선교모델
2)탁월성 모델:
3)도덕성 모델:
4)기독교적 통합 모델:
제1부 기독교학교의 정체성
제1장 왜 기독교학교인가?
1.기독교학교의 네가지 모델
1)교회모델 2)세속모델 3)분리모델 4)통합모델
2.기독교학교의 필요성
1)기독교교육의 요청
2)전인적 신앙교육의 요청
3)기독교인재양성의 요청
4)기독교적 긍휼의 요청
5)미션스쿨에 대한 반성으로부터의 요청
6)기독교세계관의 요청
제2장 기독교대안학교의 정체성
1.기독교학교
1)기독교선교학교
2)기독교학교
2.기독교대안학교의 정체성
1)획일주의와 다양성 추구
2)경쟁주의와 협동교육
3)지식주의와 통전적 교육
4)개인주의와 공동체 교육
5)기술공학주의와 창조교육
6)현세주의와 영성교육
7)권위주의와 참여적 교육
8)형식주의와 잠재적 교육과정
9)문자주의와 상상 교육
10)재생산주의와 디아코니아 교육
3.기독교대안학교의 교사
제3장 하나님 나라와 기독교학교교육
1.하나님 나라를 강조하는 기독교교육이론
(1)토마스 그룸의 이론: 하나님 나라를 위한 교육
(2)마리아해리스의 이론: 하나님의 백성교육
(3)존 콜만의 이론: 제자직과 시민직 교육
2.교육의 영역에서 하나님 나라 운동: 공교육에 대한 교회의 책무성
1)교육의 영역에서 하나님 나라 회복
2)고통의 교육을 치유하는 기독교교육
3)기독교교육의 주된 관심으로서 학교교육
제2부 기독교학교교육의 기초
제4장 기독교세계관과 기독교학교교육
제5장 기독교상의 소명과 역할
제6장 한국교회 역사 속에서의 기독교학교
-한국교회 초기 기독교학교교육을 중심으로
1.한국 근대 교육사와 기독교학교
2.기독교학교의 설립
3부 기독교학교교육의 과제
제7장 지성과 영성을 통합하는 기독교학교교육
1.기독교학교의 정체성: 지성과 영성의 통합
2.기독교학교에 대한 역사적 고찰: 지성과 영성의 통합의 관점에서
1)지성과 영성의 미분화 모델: 전근대 시기
2)지성과 영성의 분리 모델: 근대시기
3)지성과 영성의 통합 모델: 후기 근대 시기
3.‘지성과 영성의 통합’을 위한 인식론적 근거
4.기독교학교에서 지성과 영성의 통합방안
1)학원선교모델
2)탁월성 모델:
3)도덕성 모델:
4)기독교적 통합 모델:
본문내용
더 많이 알 수 있다.”
2)슬로언의 통찰-상상이론: 슬로언의 인식론의 중심 주제는 모든 앎의 기초로서 ‘상상’의 중요성을 확인하는 것이다. 그에게 있어서 상상이란 인식의 행위에 전인이 참여하는 것이다. 즉, 그는 상상의 전체성을 강조한다. 슬로언에게 있어서 상상은 사고, 감정, 의미, 그리고 가치를 포함하며, 그 각각은 다른 것들과 분리될 수 없다.
3)팔머의 영성교육이론: 팔머의 가르침은 “진리에 대한 순종이 실천되어지는 공간을 창조하는 것”으로 정의내리고 있다. (to teach is to create a space in which obedience to truth is practiced)
4.기독교학교에서 지성과 영성의 통합방안
1)학원선교모델
2)탁월성 모델: 학교붕괴, 교육붕괴로 불리우는 기존의 학교교육의 파행에 대한 대안으로 기독교 지성인 및 기독교 지도자 양성이라는 목적을 달서하기 위한 수단으로서 학문과 교육의 수월성을 주장하는 모델. 학교를 통해 더 많은 학생들이 일류대학에 진학할 수 있고, 마침내 사회 각 분야에서 지도자로서의 역할을 감당할 수 있도록 하는 데에 관심이 있다.
3)도덕성 모델: 교육의 방향이나 가치를 강조하는 모델로서, 교육받은자의 도덕적 책임성을 다른 일반 학교교육과는 구별짓는 근거로 삼는 유형이다. 기독교학교 안에 있는 비기독교인들도 함께 공감할 수 있는 도덕적 가치라는 점에서 ‘평준화 체제’ 안에 있는 기독교학교들이 취할 수 있는 모델이기도 하다.
4)기독교적 통합 모델: 기독교학교교육은 학교교육의 모든 영역에서 예수 그리스도의 주님되심을 인정하는 것이다.
2)슬로언의 통찰-상상이론: 슬로언의 인식론의 중심 주제는 모든 앎의 기초로서 ‘상상’의 중요성을 확인하는 것이다. 그에게 있어서 상상이란 인식의 행위에 전인이 참여하는 것이다. 즉, 그는 상상의 전체성을 강조한다. 슬로언에게 있어서 상상은 사고, 감정, 의미, 그리고 가치를 포함하며, 그 각각은 다른 것들과 분리될 수 없다.
3)팔머의 영성교육이론: 팔머의 가르침은 “진리에 대한 순종이 실천되어지는 공간을 창조하는 것”으로 정의내리고 있다. (to teach is to create a space in which obedience to truth is practiced)
4.기독교학교에서 지성과 영성의 통합방안
1)학원선교모델
2)탁월성 모델: 학교붕괴, 교육붕괴로 불리우는 기존의 학교교육의 파행에 대한 대안으로 기독교 지성인 및 기독교 지도자 양성이라는 목적을 달서하기 위한 수단으로서 학문과 교육의 수월성을 주장하는 모델. 학교를 통해 더 많은 학생들이 일류대학에 진학할 수 있고, 마침내 사회 각 분야에서 지도자로서의 역할을 감당할 수 있도록 하는 데에 관심이 있다.
3)도덕성 모델: 교육의 방향이나 가치를 강조하는 모델로서, 교육받은자의 도덕적 책임성을 다른 일반 학교교육과는 구별짓는 근거로 삼는 유형이다. 기독교학교 안에 있는 비기독교인들도 함께 공감할 수 있는 도덕적 가치라는 점에서 ‘평준화 체제’ 안에 있는 기독교학교들이 취할 수 있는 모델이기도 하다.
4)기독교적 통합 모델: 기독교학교교육은 학교교육의 모든 영역에서 예수 그리스도의 주님되심을 인정하는 것이다.
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- 등록일2012.01.26
- 저작시기2011.11
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- 자료번호#726353
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