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요한복음 수난사화 (18-19장):왕의 등극식,”. 한국 신학 정보 연구원. 2002.
4. 사전류
예수 복음서 사전. 2003년 판 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 본문 구조 분석
(1)메릴 C 테니
(2)김광수
(3)Andreas J. Kostenberger
(4)Mark W. G. Stibb
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것이다.
요한복음의 서사적 읽기, 그것은 요한복음이 가지고 있었던 삶의 자리와 하나님의 계시사건의 결합이 단지 해석의 문제가 아니라, 바로 살아가기에 대한 질문이라는 것이라고 말하고 있다. 그것은 바로 당시 성서 저자가 독자들에게
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요한복음의 성만찬 전승의 연구 : 요한복음 13:1~20을 중심으로』, (감리교신학대학, 1992)
5. 전형구,『요한문헌의 <파라클레토스>와 쿰란문서의 의의교사의 비교연구』, (계명대학교 대학원, 1989)
6. 박찬웅,『예수의 기적수행 : 누가-행전과
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Ⅰ.저자의 의도
저자는 먼저 요한복음이 언제 만들어졌고, 어떤 내용을 다루고 있는지에 대해 설명하며, 독자의 이해를 돕고 있다. 또한 요한복음의 자세한 예시나 특징을 설명하며 하나님의 크신 사랑에 대해 이야기한다. 결국 성경이란 하
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복음서에 나타난 예수님의 생애와 가르침에 대해 제시 했는데, 간결하면서도 다양한 소주제에 따라 잘 정리하고 있었다. 4부에서는 공간복음과 요한복음에 대해서 다루었는데 책을 읽으면서 2명의 저자의 특징들을 확연히 구분할 수 있었던
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소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『신약논단』제2호(2004 년 여름),pp.331-354.
김현태.“요한복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』제1호(2004 년 봄),pp.35-62.
R. Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호
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요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이
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요한일·이·삼서, 유다서」서울: 도서출판 디모데, 2004.
아란 스팁스·마이클 그린, 「틴델주석 베드로전서 베드로후서 유다서」서울: 예수교문서선교회, 1980.
딕 루카스·크리스토퍼 그린, 「BST시리즈 베드로후서·유다서 강해」서울: 한국기
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