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1. 서 론
2. 설교의 유형
1) 설교의 여러 가지 형태
2) 실험설교(현대적인 설교유형들)
3. 설교자의 자질
1) 설교자의 자격
2) 설교자의 자세
3) 설교자의 생활
4) 설교자로써 도전과 묵상
4. 복음이해와 청중이해
1) 설교자의 복음이
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설교자들은 예배의 기원인 초대 교회가 구약성경을 배경으로 예수님의 십자가 죽음과 부활을 통한 구속사를 중심으로 말씀에 대한 가르침이 분명했음을 기억하고, 구속사 관점의 설교를 회복해야 한다. 한국실천신학회, 「신학과 실천 제 39
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설교자들은 예배의 기원인 초대 교회가 구약성경을 배경으로 예수님의 십자가 죽음과 부활을 통한 구속사를 중심으로 말씀에 대한 가르침이 분명했음을 기억하고, 구속사 관점의 설교를 회복해야 한다. 한국실천신학회, 「신학과 실천 제 39
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설교, (서울: 요단출판사), 1990.
-이장연, 청중분석과 설교, (경기: 크리스찬출판사), 2008.
-장두만, 다시 쓰는 강해설교 작성법, (서울: 요단), 1986.
-제이 다니엘 바우만,성공적인 설교자를 위한 길잡이, 정장복옮김,
(서울: 예배와설교아카데미), 1
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Self Giving”」, (예배와설교아카데미, 2006)
월레스 로널드 S. 지음 정장복 옮김. 「칼빈의 말씀과 성례전」,(서울: 장로회신학대학교출판부)
스투키 로렌스 훌 , 김순환 옮김,「성찬, 어떻게 알고 실행할 것인가」, (서울: 대한 기독교서회)
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설교는 이루어지고 있다. 그 만큼 설교는 예배가운데 우리의 신앙과
사역들 가운데 빠질 수 없는 요소인 것이다.
하지만 우리는 설교에 대하여서 얼마나 이해를 하고 있을까? 우리가 몇몇 설교자들의 설교를 들으면서 혹은 주일 설교를 들
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설교를 자제하고 성경을 바탕으로 한 말씀을 전해야 한다. 이러한 말씀을 통하여 성경적이고 복음주의적인 예배가 한국 교회에 뿌리를 내리고 정착될 수 있으며, 더 나아가 모든 샤머니즘적 요소들을 제거할 수 있을 것이다. 설교자는 통찰을
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교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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설교론은 후대의 청교도들의 전유물이 되었다. 이후로 청교도의 전통을 따르는 신실한 많은 목회자들의 설교는 퍼킨스처럼 어렵지 않으나 깊은 학식으로 가득 찬 것이었다. 이은선, 「청교도입문」, p.65.
c. 성경 해석
설교자가 먼저 해야 할
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설교자들은 이 비유가 기도의 문제에 있어서 ‘ 강청함’을 가르치고 있다고 말해 왔다. 그러나 이 비유는 그런 교훈을 가르치고 있지 않다. 그것은 우리가 하나님과 교제할 때, 망치 같은 것으로 문을 두드릴 필요가 없음을 가르치고 있다.
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설교를 원한다. 이것은 사실 목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말씀, 복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도들은 기도하는 목회자, 말씀에 능통한 목회자를 원한다. 그것을 갖추는 목회자가 되
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예배,중보기도,
묵상,영적전쟁등 계속적으로 훈련
빛된교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님
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