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춘향전의 이야기가 오늘날까지 사람들에게 회자되는 것은 결국 오늘날 TV에서 보잘 것 없는 서민 여주인공이 재벌2세 아들과 결혼에 성공하는 드라마가 끊임없이 인기를 얻는 것과 크게 다르지 않지 않을까. 춘향이는 당시 시대의 방식으로
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기생의 딸로서 당시 천민대우를 받던 계층에 속하고 있었으면서도 량반에로의 신분상승을 꿈꿀 수 있었던 것이다. 이것은 춘향이로 대표되는 하층민 모두의 꿈이다.
Ⅴ. 결론
<춘향전>은 구비문학적 측면에서 향유되었던 판소리를 바탕
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춘향전의 근원설화」, 장덕순 외, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986
김형돈, <춘향전의 형성과정과 서사구조 연구>, 명지대학교 대학원, 1997년
풍유식, 「반작춘향전 춘향이는 정말 미인이였더냐-박석고개의 한」
2. 저서
설성경, 『춘
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서론: 넌 나만 바라봐
2. 본론:
1) 기녀제도의 이해
- 기녀
- 이중적 성, 결합의 필요성
2) ‘고전문학으로 한국인의 사랑 읽기’ 의 에피소드 분석
- 황진이의 사랑
- 양반과 옥소선
- 춘향전
3. 결론: 바람
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춘향전을 문학으로는 논할 가치도 없고 더구나 그것을 고전이라고 할 수 없다고 주장한다. 김우종은 춘향전의 주제를 춘향의 서민적 항거라고 본데 대해 이의를 제기하고 있다. 그는 우선, 춘향이 기생의 신분으로서 이도령에게 순종한 것은
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기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이 대두된 18세기의 서민들의 꿈을 간접적으로 충족시키고 있다.
『춘향전』은
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기생의 길을 스스로 선택했다. 정경패와 난양공주를 제외한다면 다른 모든 여성들이 스스로 나서 양소유에 대한 애정을 고백하는 셈이다. 가춘운만은 예외일 수도 있다. 그러나 가춘운 역시 정경패와 같은 사람을 섬기고자 하는 속마음을 시
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춘향전의 독자층이 그만큼 광범위하였다는 공통점도 있으나, 경판본과는 달리 완판본은 주요 독자이며 생산자였던 중인 남성층의 신분 상승의 욕망이 작품에 그대로 투영 되어있다는 차이점도 있다.
춘향전은 다양한 이본이 있다. 그것이 계
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