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문학과 시문학의 양식적인 괴리를 극복하고 양자를 접목시키려는 노력도 부단히 전개되었다. 한시에 토를 달거나 한문과 국문을 혼용하기도 하였으며, 한시를 언해하거나 가사체로 번역하기도 하였다. 그리고 하나의 노래를 歌와 詩로 병기
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Ⅰ. 서론
1. 종교가사 개관
2. 종교가사의 분류와 성격
Ⅱ. 본론
1. 천주가사 작품 분석 - 사향가
2. 불교가사 작품 분석 - 서왕가
3. 동학가사 작품 분석 - 용담유사
Ⅲ. 결론
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가사의 시대적 변천
1. 발생기 : 고려 말 ~ 조선초기
- 가사의 창작이 답보 상태.
- 일부 사대부 관료들에 가사 수용.
- 나옹화상의 <서왕가>와 정극인의 <상춘곡>이 대표적.
2. 전성기 : 성종 대 ~ 임진왜란
- 가사문학이 본격
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가사는 불교의 교리 전달이나 포교의 수단에 머무르긴 하였으나, 天主歌辭나 東學歌辭 등의 다른 종교가사보다도 대중교화에 기여한 공로가 지대했다고 보며, 문학사적으로는 가사문학의 원동력이 되었고 사대부가사, 평민가사, 규방가사와
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문학:
풍류: 화전사, 춘유가
기행: 일동장유가, 연행가
유배: 북천가, 만언사
농민: 농가월령가, 전원사시가, 누항사, 농부가
송축: 낙민가, 회혼경축가
불교: 서왕가, 심우가, 낙도가, 회심곡
2) 이상보
① 은일가사: 조선 전기에 많이 발생, 관계
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