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교육
2) 아테네의 교육
3. 그리스의 교육사상가
1) 소피스트의 교육활동
2) 소크라테스(Socrates, B.C. 469~399)
3) 플라톤(Platon, B.C. 427~347)
4) 이소크라테스(Isocrates, B.C. 436~338)
5) 아리스토텔레스(Aristoteles, B.C. 384~322)
Ⅱ. 고대 로마
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교육사상은 인문주의와 종교개혁을 결합한 특징.
3. 구교개혁의 특성
가. 구교의 개혁 의미
카톨릭교회가 위협을 느껴 교회재건운동을 일으킴.
로마교황 자신이 솔선하여 교회의 적폐를 제거하는 노력에 앞장섰고, 선행에 의한 인간 구제의
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학/ 4과 : 산수, 기하, 천문학, 음악)의 교육에서부터 시작되었다. 특히 학교에서 주로 가르쳤던 것은 문법과 수사학으로 로마제국에 영입된 미개인을 로마인으로 개화시큰 데에 효과적이었다.
한편 로마 시민들의 생활을 지배했던 관습법은
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참고문헌
조경원·김미환·최양미·장선희·정광희 공저, 서양교육의 이해-역사와 사상, 교육과학사 1. 키케로(M. T. Cicero, 기원전 106-43)
(1) 생애
(2) 교육사상
2. 퀸틸리아누스(M. F. Quintilian, 35-96)
(1) 생애
(2) 교육사상
참고문헌
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로마인은 실제적인 민족으로 정치적 및 제도적 생활의 실제적 가치를 추구해 왔었다. 그런데 점차 기독교 중심의 사회가 형성되면서 실제적 교육의 실제적 의의가 상실되었다. 학교교육은 극히 인위적이고 쓸모 없는 것이 되었으며, 철학의
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