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끗이 하고 예를 올리는 것이 좋겠습니다.”
특이 어쩔 수 없이 나가 잠깐 몸을 물에 담그고 들어와 부처님 앞에 꿇어앉아 기도했습니다.
“진사는 오늘 빨리 죽고 운영은 내일 다시 살아나 내 아내가 되게 해 주세요.”
사흘 밤낮 동안 빈 소원
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방식은 당시의 성장소설-주인공이 모순된 현실과의 대결을 통해 자신의 모습을 형성해 나가는 소설-과는 결이 다르게 종교적 상징과 철학적인 비유를 통해 시도했다는 점에서는 큰 의의가 있다. (1) 줄거리
(2) 작품 해설 및 감상평
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소설이 갖는 묘미의 하나가 된다. 그런데 더욱 흥미를 불러 일으키는 것은 서술자의 관점을 대변하면서 여성의 행위를 한정짓는 제한된 사회 규범을 풍자하는 엘리자베스 까지도 서술자의 풍자적 시각에서 완전히 면제되지는 않는다는 사실
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일대기
2. 문제의 여인 ‘강남홍’
3. 벽성선의 고난
Ⅳ. 옥루몽의 음악요소
1. 결연과 음악
2. 복선과 음악
3. 기봉(奇逢)과 음악
Ⅴ. 옥루몽의 흥미요소
1. 정치적 갈등
2. 군담의 역할
Ⅵ. 옥루몽의 감상평
Ⅶ. 결론
참고문헌
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‘후리는데’라는 표현이라니! 너무 저급한 표현이 아닌가 싶다. 그전까지의 재해석들은 억지로 맞춘 감이 있지만 그래도 배울 점이 많았는데, 이번 편은 정말 실망스러울 뿐이다.
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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고전소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991),
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
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소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」
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소설의 성립 문제(고소설연구논총, 다곡이수봉선생회갑기념논총 간행위원회, 1988)
박희병, 한국 고전소설의 발생 및 발전 단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여(관악어문연구 17, 서울대학교 국어국문학과, 1992)
310쪽 각주 7번:
온달의 용모는 구
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고전소설, 시, 현대 영문학 등에 대한 흥미를 가지게 되었고 이를 바탕으로 한 다채로운 독후 활동을 하였습니다. ‘글쓰기 공작소’ 등의 책을 읽고 평소에 글 쓰는 연습을 하는 등 작문에 대한 노력도 게을리 하지 않았기 때문에 백일장과
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고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징에 깊은 관심을 가졌습니다. 저는 고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 탐구했습니다. 이러한 과정은 제게 문학이 단순
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저희 가족은 회사원이신 아버지와 어머니 그리고 누나와 저 4인 가족입니다.
학창 시절 독서에 관심을 갖고 폭넓은 분야의 책을 지속적으로 읽었으며, 특히 위인전과 고전 소설, 동서양 철학 등 인문 고전을 탐독했습니다. 덕분에 다양한 인
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저희 가족은 회사원이신 아버지와 어머니 그리고 누나와 저 4인 가족입니다.좋은점 1 학창 시절 독서에 관심을 갖고 폭넓은 분야의 책을 지속적으로 읽었으며, 특히 위인전과 고전 소설, 동서양 철학 등 인문 고전을 탐독했습니다. 덕분에 다
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고전 소설과 동서양 철학에 관심을 갖고 깊게 탐구했습니다. ‘죄와 벌’은 제가 겪지 못한 다양한 인간상에 대한 이해와 공감을, ‘논어’는 주어진 환경에서 끊임없이 배우고 반성하며 성장하려는 성장형 마인드를, ‘소크라테스의 변명'
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