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자손이 누리는 복락에 참여한다. 그러므로 이것은 “오늘날 구원받은 성도들”을 지칭하는 것이다. 이로써 하나님은 “네 백성이 바다 모래보다 많게 되리라”(창 22:17)는 아브라함과 맺은 언약을 성취하신다. 결론적으로 남은 자 사상은 하
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이 있다는 것이다. 그런 의미에서 죽는 순간 인간이 남겨 놓은 죄로 인해 인간은 '연옥'에서 고통을 당한다는 것이다.
) Cardinal Ratzinger, Eschatology, tr. A. Nichols(Washington. D.C; Catholic
University of America Press, 1988), p.189.
연옥의 개념은 다음과 같은 핵
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이데올로기적 함의 비판", 한국정치학회, '95 한국정치학회 4월 월례발표대회 발표논문, 1995.
최정운, "민족국가와 세계화: 세계화의 개념적 의미에 대한 고찰", 한국정치학회, '95 한국정치학회월례발표회 발표논문, 1995. 4.
최창호, 지방자치의
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이다. 이 백성이 누릴 최상의
촉복은 율법대로 하나님을 사랑하고 그의 보호해 주심을 즐거워하는 일인데 이것이 "구약
경건의 가장 아름다움 꽃"이라 했다.
이러한 "하나님의 백성"의 사상이 구약 성서를 일관하고 있어 그들의 민족의식과
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이다.
3. 예수셩교 누가복음 전서 1881 : 한국 개신교 최초의 성서이다
4. 예수셩교 요안복음젼셔 1882
5. 예수셩교젼셔 1887
3. 결 론 ( 구약성서의 성격 )
1. 문학적인 측면.
구약 성서도 하나님의 말씀이라는 것을 새롭게 인지하기 위해서 먼저 문
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