|
그리스인들의 자의식의 수준을 보여주는 것이라 할 수 있다.
이렇게 주인공이 자신이 죽음을 선택하는 모습은 단순히 슬픔과 연민을 극대화하려는 것이 아니고, 죽음에 대해 초월적인 모습을 보이는 주인공의 비범함을 강조한다. 또한 주인
|
|
|
그리스의 신화의 여성관과 자녀관을 말할 때 가장 기본이 되는 그리스의 사회제도가 바로 ‘가부장제’이다. 그리스는 원래 여신숭배적인 사상이 지배적인 사회였으나 시간이 지나면서 자연스럽게 가부장적인 사회로 바뀌게 되었다. 몽골의
|
|
|
그리스사, 이론과 실천, 1997
김진웅 외 / 서양사의 이해 학지사, 1994
드니 랭동 / 소설로 읽는 소크라테스와 아테네 고대 그리스의 역사와 철학 이야기, 솔
빅터 에렌버스 저·김진경 역 / 그리스 국가, 민음사, 1991
윤진 / 아테네인, 스파르타인,
|
|
|
이게 된다.
Ⅵ. 그리스철학(희랍철학)과 소크라테스
소크라테스는 소피스트들에 의해서 무너진 권위대신에 확고부동한 보편적인 윤리의 원칙을 세우려고 했으나 객관적인 체계를 갖추지 못한 채 죽음을 맞이하게 된다. 그 이후의 작업은 플
|
|
|
인본주의
그리스로마신화의 신들은 인간의 형상을 취한다.
그들은 신의 고귀함보다는 인간의 본성을
드러내고 있다.
→이는 그리스인들의 인간중심적 사고에서
비롯된 것이다.
제우스 [Zeus]
최고의 신이며 올림포스의 1인자로서 천
|
|
|
그리스 의상의 주요 요소는 가면이다. 모든 그리스 배우들은 얼굴 전체와 머리카락, 수염, 그리고 기타 얼굴 표정의 특징까지 보여주는 가면을 착용했다. 배우들은 가면을 바꾸어 써 가며 한 사람이 여러 배역을 소화해 낼 수 있었던 것이다.
|
|
|
그리스 로마 신화는 고대 그리스 로마인들의 신앙이었다. 그러나 지금에는 이 것을 종교로 보지 않고 고전 문학작품으로 사람들에게 널리 읽히고 있다. 세계에는 여러 가지 신화가 많지만 그리스 로마 신화만큼 내용이 풍부하고 상상력을 필
|
|
|
그리스에 도입함으로써 대변혁을 일으켰다. 또한 니코스 카잔차키스(Nikos Kazantzakis)는 20세기 그리스 소설가 중 가장 유명했으며, 마리아 칼라스(Maria Callas)는 유럽과 미국의 오페라 무대에서 활동한 유명한 프리마돈나였다.
Ⅵ. 그리스 문화
|
|
|
여야 한다. 그리스 부채 문제는 공공영역과 민간영역으로 나뉘어 부담돼야 하는데 이제 민간영역이 그리스 문제 해결에 기여해야 할 때이다. 지난 2011년 7월 21일 유럽 수장들은 그리스 국채를 보유한 은행이 국채의 21%를 감가 상각하는 데 합
|
|
|
그리스 시대에는 도리아식 오더와 이오니아식 오더를 즐겨 사용하였으나, 코린트식 오더는 너무 화려한 탓으로 소규모의 기념 건축 이외에는 별로 사용하지 않았다.
참고문헌
김봉렬, 이상건축, 앎과 삶의 공간
루이스 헬만, 루이스 헬만의
|
|
메뉴펼치기
