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근대화론’ 논쟁의 전개와 그 내용을 개괄적으로나마 살펴보았다. 근대화론 논의가 치열한 논쟁으로 비화한 것은 사관 자체가 판이하기 때문으로 같은 사실을 가지고도 서로 다른 역사상을 그리고 있는 것이다.
결론적으로 일제의 식민지
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식민지근대화론’ 재정립 시도에 대한 비판」,『창작과 비평』제98호, 1997.
- 안병직,「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임」,『창작과 비평』제98호, 1997.
- 정연태,「‘식민지근대화론’논쟁의 비판과 신근대사론의 모색」,『창작과비평
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. 아울러 민족경제론을 박정희 대통령의 외자지향적 개발정책에 대한 대항담론으로 설정하는 견해로 보고 있다. (끝). 1.식민지 수탈론과 식민지 근대화론에 대한 논쟁과 종합 정리
2.식민지 수탈론과 식민지 근대화론에 대한 정치 담론
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식민지 근대화론 논쟁의 비판과 21세기 신근대사론의 모색> 서 론 : 일제하 사회성격 해명의 의의와 접근 방법
본 론 : 일제강점기 사회성격론 논쟁들의 성과와 비판
1. 1930년대의 사회성격논쟁
2. 해방후의 일제하 사회성격 연
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식민지근대화론
현실적`이론적 발언권 강화
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‘식민지 근대화론’논쟁의 비판과 신근대사론의 모색 논문 358p
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식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호: 197-267.
백좌흠. 1997. “인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”.
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식민지성과 가부장성을 벗어나지 못하였는데, 지금 현대사회의 여성은 어떤 지위에 놓여있으며, 여성 스스로 어떤 노력을 하고 있는지, 훗날에 지금 이 시기가 여성에게 어떤 혁신적 변화를 가져온 시대로 정의 될수 있는지 이야기해 보자.
2.
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식민지화를 면하기 위한 자구책의 일환으로 소개되고 알려진 권리, 인권, 법률등의 개념이 이제는 오히려 일본을 식민지의 주체, 제국주의적 팽창을 시도하는 주체로 설정하는 기폭제가 되었고 야만국인 중국이나 조선에 대한 식민지화를 정
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식민지 통치하에서 농촌은 황폐해지고 빈곤의 악순환을 거듭해야 했으며 도시 또한 자본의 횡포 앞에서 모순된 구조로 발전해갔던 것이다. 서사시인들은 이러한 상황을 형상화하면서 전형적인 인물을 등장시켜 구체적인 현실반영에 기여한
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식민지였던 한국을 열등국가로 생각하는 것과는 달리 젊은이들은 한국문화를 이해하려고 노력하고 있는 것을 볼 수 있다. 따라서 일본의 젊은이들이 한국문화를 배우려는 욕구가 크게 늘면서 우리는 우리나라를 찾을 일본 관광객 수가 크게
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