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근대화론' 논쟁과 관련하여, 그간 한국의 역사학계가 진정 식민주의사학 극복을 위한 연구와 일제강점기에 대한 연구를 제대로 하였는지에 대한 뼈아픈 반성이 앞서게 된다. 그동안 남 북한의 민족사인식에는 상이점이 또한 적지 않다. 우선
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근대'에 존재하는 여러 다양한 논의 구조들 중의 하나일 뿐이라는 생각이 가능하다고 느껴진다. 그렇기 때문에 포스트모던 이론이나 역사학에 대한 신경질적인 반응보다는 '근대'를 바라보는 차이를 가진 여러 가지 시선으로 이해하고 '근대'
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근대화론은 한국 역사학계에 다양한 문제를 제기함으로써 기존의 연구 성과를 수정·보완하는 역할을 했다는 점에서 일면 긍정적으로 평가할 수 있다. 그러나 식민지 근대화론은 역사의 발전을 경제적 성장에 국한시켜 바라본다는 점에서 역
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최용찬 역, 『누구를 위한 역사인가』, (혜안, 1999) Ⅰ. 역사란 무엇인가 Ⅱ. 근대역사학과 포스트모더니즘의 특징 Ⅲ. 근대역사학과 포스트모더니즘 비교 Ⅳ. E. H.카와 케이스 젠킨스 입장 비교 Ⅴ. 역사가가 나아가야 할 길
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 [목차] 1. 역사학의 현주소 2. 과학으로서의 근대 역사학 2.1. 역사주의와 실증사학 2.2. 실증주의 역사학 3. 포스트모던(postmodern) 역사학 4. 과학과 문학의 중심에서
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논문 2건

근대'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 '근대'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회 중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출판사), p.11 한국 교육인적 자원부, 2002, 『중학교 국사』, p.196~203 文部省, 199
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역사학연구소, 2000 이해숙,「미군정기 노동운동의 성격과 전개과정」, 『현상과 인식』37, 한국인문사회과학 회, 1986 정해구,「미군정과 좌파의 노동운동」, 『경제와 사회』 2, 이론과 실천, 1989 정해구,「해방직후 대구지방정치의 전개과정
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