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로 정의되는 현실의 정치구도에 재갈을 물리고 생명을 위한 섬김의 정치로 정체와 체계를 변혁시키는 것은 교회가 감당해야 할 복음적인 사명일 것이다. 다원적인 종교에 대한 관용의 시대에서 이러한 시도가 편협적인 배타적 종교폭력으로
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참여할 수 있는 전문 지식이 결여되어 있다. (4) 현대 교회가 지니고 있는 정치적 기대는 천진난만한 것이다. 왜냐하면 교회가 인간의 죄성과 오류성을 잊는 경향을 나타내기 때문이다. 이 네 가지 비판 모두가 기독교회가 정치, 사회적 책임을
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기독교 정당이 각각의 역할과 역동적인 관계성 속에서 독일의 정치적 발전을 이끌어낸 것을 확인할 수 있다. 기독교 정당의 비 기독교인들을 향한 열린 마음과 독일 개신교회 및 가톨릭교회의 정치 참여에 대한 구조적 단절을 통하여 독일은
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정치게 참여하게 될 경우 그 역할에 피해가 올 수 있다.
찬성 측 반론 1
◎ 정치가 아무런 견제 없이 독재적으로 힘을 쓰고 있을 때, 종교는 그것을 견제할 수 있는 역할을 수행할 수 있다.
◎ 기독교의 이웃이나 불교의 만물들이라 할
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기독교』, 서울:민중사, 1982
맹청재, “이승만의 종교활동과 종교정책에 관한 연구”, 대전:목원대학교 신학대학원, 2003
정형호, “한국교회의 정치참여에 관한 연구”, 충북:백석대학기독교 전문대학원. 2009
조창연, “개신교 목회자들의 의
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