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문학 발전의 거름이 됐다고 할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
『김동인 연구』 김윤식. 민음사. 2000
『한국소설문학대계. 4 : 배따라기, 화수분 外』 김동인, 전영택. 동아출판사. 1995
그 외 각주 참조.
목 차
김동인문학의 비교문학적 고찰
서
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문학연구회, 1984
· 김동인, 여류작가중의 백미 강경애씨의 '원고료 이백원', 매일신보, 1935. 2. 19
· 천이두, 문학과 시대, '절망과 거부의 몸짓 강경애', 문학과 지성사, 1982 I. 서론(序論)
II. 강경애 연구를 위한 예비고찰
1. 강경애의
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김동인, 여류작가중의 백미―강경애씨의 ‘원고료 이백원’, 매일신보, 1935. 2. 19
천이두, 문학과 시대, ‘절망과 거부의 몸짓―강경애’, 문학과 지성사, 1982 < 목 차 >
I. 서론(序論)
II. 강경애 연구를 위한 예비고찰
1. 강경애의
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비교문학적인 고찰」, 『민족문화연구』 63, 2014.
- 서대석최래옥, 「「구렁덩덩신선비」의 신화적 성격, 질의」, 『고전문학연구』 3, 1986.
- 손지봉, 「호랑이와 인간의 결연설화에 나타난 한중 인식 비교」, 『열상고전연구』 55, 2017.
- 박연
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문학, 건국대국어국문학연구회, 1985.
禹玉子,「金鰲新話」현장 敎育的 方案 硏究, 仁川大學校 敎育大學院, 2000.
田溶午, “이생규장전의 비교문학적 고찰” 배재대학교, 1996.
鄭學成, 한국문학 연구 입문, 서울 : 지식산업사, 1982.
陳武鉉, 李生
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문학의 성장 원동력이 이전의 문학역량 축적에 의한 산물이라는 생각 또한 다시금 해보게 되었다. 아무쪼록 인간냄새가 물씬 풍기는 채만식의 작품에 대한 고찰을 통해 큰 감명받음을 끝으로 이번 채만식에 대한 연구를 맺고자 한다. I.
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문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2.
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문학』16호. 2004년.
유인순,「유정의 그물-김유정 문학의 심리 비평적 연구」,『인문학연구』제32집, 강원대 인문학 연구소.
이선영, 「김유정 소설의 민중적 성격」, 『선청어문』 23호, 1993.
장병호,「식민지 시대 매춘 제재 소설의 고찰」,『
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김동인 탐미주의 문학연구」, 원광대 석사논문, 1985.
김봉진 : 「김동인의 소설론 연구」 한양대 석사논문, 1984.
김정한 : 「김동인 소설연구: 인물의 행위에 대한 의미고찰」동아대 석사논문, 1983.
김정한 : 「김동인 작품연구: 유미주의 경향
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문학적 상상력이라는 복합적 통일로써 가능했던 것이다. 당대 서사시인들은 역사적 인간의 보편성과 전형성을 형상화하는데 주력했을 뿐만 아니라 구체적인 현실 재현에 다양한 모색과정을 거쳤다고 볼 수 있다. 즉 서사시 작품 하나하나에
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문학적 재능과 서사 구성 능력이 강점으로 작용합니다. 그의 탁월한 스토리텔링 능력과 문장력은 독자들을 매료시키고 이야기에 몰입하게 만듭니다. 둘째로, 터키 16세기의 문화와 사회를 배경으로 한 독특한 설정과 배경이 이 책의 강점입니
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문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
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문학적 표현에 대한 재능을 가지고 있음을 보여주는 첫 번째 증거였습니다.
대학에서는 문학을 전공하며 제 학문적 열정을 더욱 발전시켰습니다. 저는 다양한 문학 이론과 비평 방법을 학습했으며, 특히 비교문학과 현대 문학에 깊은 관심을
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비교할 때, 넙치는 특정한 독자층에게만 호소하는 작품으로 인식될 수 있습니다. 이는 넙치가 다양한 독자들에게 널리 알려지는 기회를 제한할 수 있는 위협 요소가 될 수 있습니다.
넙치의 강점은 그라스의 문학적인 가치와 표현력, 예술성
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문학의 가치를 강조합니다. 작가는 탁월한 문학적 기술과 예술적 표현을 통해 우리에게 감정을 전달하고 사고를 자극합니다. 작품은 예술이 우리의 삶에 어떻게 영향을 미치며, 우리의 시선을 바꿀 수 있는지를 보여줍니다. 이는 우리에게 예
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